كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٧٤ - الجود والسخاء - ج: 13 - ص: 320

[١٠٣٩٩] سمعت أبا عبد الرحمن السلمي، يقول سمعت أبا الفضل العطار، يقول سمعت ابن جمهان، يقول أخبرني محمد بن مصعب قال قال الحسن البصري: نظرت في السخاء فما وجدت له أصلًا ولا فرعًا إلا حسن الظن بالله عز وجلّ، وأصل البخل وفرعه سوء الظن بالله عز وجلّ.

[١٠٤٠٠] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا: حدثنا أبو العباس الأصم، حدثنا إبراهيم بن مرزوق، حدثنا روح، عن ميمون، عن الحسن في قوله تعالى: {وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} (١) قال: هو البخل.

[١٠٤٠١] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس، حدثنا العباس بن الوليد، أخبرني أبي، قال سألت الأوزاعي عن البخيل من هو؟ قال: الذي يضيع الصدقة والحقوق.

[١٠٤٠٢] قال: وسمعت الأوزاعي يقول: ثلاث من كن فيه فقد برئ من الشح: من أدى زكاة ماله، وقرى الضيف، وأعطى في النوائب.

---

[١٠٣٩٩] إسناده: ضعيف.
• أبو الفضل العطار وشيخه ابن جمهان لم أعرفهما.
• محمد بن مصعب هو ابن صدقة القرقساني صدوق كثير الغلط وإنه لم يسمع من الحسن البصري.
• الحسنن البصري هو ابن أبي الحسن.
لم أجد هذا الأثر.

[١٠٤٠٠] إسناده: جيد.
• إبراهيم بن مرزوق هو ابن دينار الأموي البصري.
• روح هو ابن عبادة بن العلاء بن حسان القيسي أبو محمد البصري.
• الحسن هو ابن أبي الحسن البصري.
والأثر ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (١/ ٤٩٩) وعزاه لعبد بن حميد والمؤلف في "الشعب".
(١) سورة البقرة (٢/ ١٩٥).

[١٠٤٠١] إسناده: جيد.
• أبو العباس هو محمد بن يعقوب الأصم.

[١٠٤٠٢] إسناده: كسابقه.
ولم أجد هذا الأثر ولكن جاء من طريق آخر مرفوعًا عن أنس بن مالك قد تقدم برقم (٩٥١٨) فراجعه.