كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٦٣ - عيادة المريض - فصل في آداب العيادة - ج: 11 - ص: 433

عليه غالب القطان يعوده، فلم يلبث إلا يسيًرا حتى قام، فقال أبو العالية: ما أرفق العرب لا تطيل الجلوس عند المريض، فإن المريض قد تبدو له الخلجة فيستحي من جلسائه.

[٨٧٨٩] أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أخبرنا أبو عمرو بن السماك، حدثنا حنبل بن إسحاق، حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، قال: أفضل العيادة أخفها.

[٨٧٩٠] سمعت أبا عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي، يقول سمعت الحسين بن أحمد بن موسى، يقول: سمعت الصولي، يقول: حدثنا أحمد بن يحيى، حدثنا سلمة بن عاصم قال: دخلت على الفراء أعوده، فأطلت وألحفت في السؤال، فقال: ادن لي، فدنوت فأنشدني:

حق العيادة يوم بين يومين … وجلسة مثل لحظ الطرف بالعين

لا تبرمن مريضًا في مساءلة … يكفيك من ذاك تسأل بحرفين

[٨٧٩١] أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد، أخبرنا علي بن عبد الرحمن بن

---

=. أبوخلدة هو خالد بن دينار التميمي السدي، صدوق.
• أبو العالية هو رفيع بن مهران الرياحي.
والخبر رواه ابن أبي الدنيا في "المرض والكفارات" (رقم ٦٥ - محققة) بنفس الإسناد.

[٨٧٨٩] إسناده: رجاله ثقات.
• ابن طاوس هو عبد الله اليماني.
والأثر رواه عبد الرزاق في "مصنفه" (/٥٩٤ رقم ٦٧٦٨) بنفس السند.

[٨٧٩٠] إسناده: جيد.
• الصولي هو محمد بن يحيى بن عبد الله بن العباس أبو بكر البغدادي.
• أحمد بن يحيى هو ابن زكريا الأودي، أبو جعفر الكوفي.
• سلمة بن عاصم هو أبو محمد النحوي، ثقة ثبت عالم.
• الفراء هو أبو زكريا يحيى بن زياد بن عبد الله بن منظور الأسدي الكوفي النحوي.

[٨٧٩١] إسناده: ضعيف.
• مندل بن علي العنزي هو أبو عبد الله الكوفي متروك.
• إسماعيل هو ابن أبي خالد الأحمسي.
• الشعبي هو عامر بن شراحيل أبو عمرو.
والأثر أخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٤/ ٣١٤) من طريق علي بن عبد العزيز عن أبي غسان عن جعفر بن زياد الأحمر عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي به.