[٦٧٧٦] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، قال سمعتُ أبا العباس النسوي، يقول سمعتُ أحمد بن عطاء، يقول حدثنا محمد بن الزبرقان قال: سألتُ أبا علي الروذباوي عن التوبة؟ فقال: الاعتراف والندم والإقلاع.
[٦٧٧٧] أخبرنا محمد بن الحسين الأزدي، قال سمعتُ محمد بن عبد العزيز البجلي، يقول سمعتُ أبا الحسين المالكي، يقول سمعتُ علي بن الفضل صاحب ذي النون، يقول سمعتُ ذا النون يقول: الاستغفار من غير إقلاع توبة الكذابين.
[٦٧٧٨] سمعت محمد بن الحسين، يقول سمعتُ عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن الرازي، يقول سمعتُ أبا عثمان، يقول سمعتُ أبا حفص يقول: من قدم الاستغفار على الندم كان مستهزئًا ولا يعلم.
[٦٧٧٩] قال: وسمعتُ عبد الله بن محمد، يقول سمعتُ أبا عثمان يقول: التوبة طول الندم، ودوام الاستغفار.
[٦٧٨٠] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، أخبرنا أبو عبد الله الصفار، حدثنا أبو بكر بن
[٦٧٧٦] إسناده: رجاله من الصوفية. • أبو العباس النسوي هو أحمد بن محمد بن زكريا البغدادي (م ٣٩٦ هـ). ذكره الخطيب في "تاريخه" (٥/ ٩) ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا. والأثر ذكره السلمي في "طبقات الصوفية" (ص ٣٥٧) وفيه "محمد الزقاق" وهو خطأ.
[٦٧٧٧] إسناده: معظم رجاله مجاهيل. وهذا الأثر ذكره القشيري في "رسالته" (١/ ٢٨٤) من قول ذي النون المصري.
[٦٧٧٨] أبو عثمان هو الحيري سعيد بن إسماعيل الواعظ الزاهد. • أبو حفص هو النيسابوري اسمه عمرو بن سلم ويقال عمرو بن سلمة وهو الأصح.
[٦٧٨٠] إسناده: ضعيف. • أحمد بن بُدَيل بن قريش أبو جعفر اليامي قاضي الكوفة. صدوق له أوهام، من العاشرة (ت ق). • سلم بن سالم هو البلخي أبو محمد الزاهد ضعيف الحديث. وقع في "ن" "سالم بن سالم" وهو خطأ. • سعيد بن عبد الجبار الزبيدي أبو عثمان الحمصي وهو سعيد بن أبي سعيد. ضعيف، كان جرير يكذبه، من الثامنة، وراجع "الجرح والتعديل" (٤/ ٤٣). =