كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٤٤ - تحريم أعراض الناس وما يلزم من ترك الرتع فيها. - ج: 9 - ص: 106

أخبرنا عبدان، أخبرنا عبد الله بن المبارك، أخبرنا أبومودود، عن عكرمة، عن ابن عباس في قوله عز وجلّ {وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ} (١) قال: لا يطعن بعضكم على بعض.

[٦٣٢٨] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا آدم، حدثنا ورقاء، عن المبارك أو ابن المبارك، عن ابن جريج قال: "الهمز" بالعين والشدق واليد "واللمز" باللسان.

بلغني عن الليث أنّه قال: "اللمزة" الذي يعيبك في وجهك، و"الهمزة" الذي يعيبك بالغيب.

وقال غيره: هما شيء واحد وأصلهما من الدفع.

[٦٣٢٩] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو حامد الخسروجردي، حدثنا محمد بن

---

(١) سورة الحجرات (٤٩/ ١١).

[٦٣٢٨] إسناده: رجاله ثقات.
• آدم هو ابن أبي إياس العسقلاني.
• ورقاء هو ابن عمر اليشكري أبو بشر الكوفي.
• المبارك أو ابن المبارك وهو عبد الله بن المبارك؟ لأن ابن جريج لا يروي عنه إلا عبد الله ابن المبارك.
• ابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، تقدموا.
والأثر أورده السيوطى في "الدر المنثور" (٨/ ٦٢٤) برواية المؤلف فقط.
وفيه "بالعينين" موضع "بالعين".
ونقل القرطبي عن الطبراني قوله بمثله في "الجامع لأحكام القرآن" (١٦/ ٣٢٧).
لم أقف على هذا الأثر.

[٦٣٢٩] إسناده: ضعيف.
• أبو حامد الخسروجردي هو أحمد بن محمد بن الحسين البيهقي الخسروجردي، تقدم.
• محمد بن عبيد بن عامر السمرقندي لم أجد ترجمته.
• عصام بن يوسف بن ميمون بن قدامة البلخي أخو إبراهيم بن يوسف (م ٢١٥ هـ).
قال ابن حبان: كان صاحب حديث ثبتا في الرواية ربا أخطأ، وقال ابن عدي: روى أحاديث لا يتابع عليها وقال ابن سعد: كان عندهم ضعيفًا في الحديث، وقال الخليلي: هو صدوق.
راجع "الثقات" (١/ ٥٢٨)، "الكامل في الضعناء" (٥/ ٢٥٠٨)، "اللسان" (٤/ ١٦٨)، "الجرح والتعديل" (٧/ ٢٦). =