كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٤٢ - الاقتصاد في النفقة وتحريم أكل المال بالباطل - ج: 8 - ص: 492

[٦١٣٠] أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان، حدثنا أحمد بن عبيد، حدثنا ابن مهران الدينوري، حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا إسماعيل بن زكريا … فذكره وقال: في غير إسراف.

وقال غيره عن إسماعيل في غير إسراف ولا تقتير.

[٦١٣١] أخبرناه علي، أخبرنا أحمد، حدثنا الحسن بن علويه، حدثنا إسماعيل بن عيسى، حدثنا إسماعيل … فذكره.

[٦١٣٢] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس بن يعقوب، حدثنا العباس بن محمد، حدثنا محمد بن عبيد، حدثنا مسعر (١)، عن زياد مولى مصعب، عن الحسن قال: ما أنفق رجل على أهله في غير إسراف ولا إقتار فهو في سبيل الله عز وجلّ.

---

[٦١٣٠] إسناده: كإسناد سابقه.
• ابن مهران الدينوري هو محمد بن عبد الله بن مهران الدينورى. راجع الحديث التالي.

[٦١٣١] إسناده: كالسند الذي قبله.
• إسماعيل بن عيسى العطار، البغدادي (م ٢٣٢ هـ)،
وثقه الخطيب، وضعفه الأزدي، وصححه غيره وهو الذي يروي المبتدأ عن أبي حذيفة البخاري وذكره ابن حبان في "الثقات" (٨/ ٩٩)، راجع ترجمته في "تاريخ بغداد" (٦/ ٢٦٢ - ٢٦٣)، "الميزان" (١/ ٢٤٥)، "الجرح والتعديل" (٢/ ١٩١).
• إسماعيل هو ابن زكريا.
والحديث أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (رقم ٤٤٣) عن عبد الله بن سعيد عن سعيد بن منصور به.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٦/ ٧٠٦) ونسبه لسعيد بن منصور والبخاري في "الأدب المفرد" وابن المنذر وابن أبي حاتم والمؤلف في "الشعب".

[٦١٣٢] إسناده: رجاله ثقات.
• زياد المعصفر، مولى مصعب أبو عثمان،
ذكره ابن حبان في "الثقات" (٦/ ٣٢٨)، والبخاري في "التاريخ الكبير" (٢/ ١/ ٣٦٩) ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلا، وقد أفرده ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٣/ ٥٥٣) بلفظ "زياد المهزول" ويقال زياد المعصفر أبو عثمان مولى مصعب بن الزبير.
• الحسن هو البصري مرّ.
ولم أجد هذا الأثر.
(١) كذا في الأصل و "ن" وفي نسخة "ل" مسعود.