أخبرنا يوسف بن يعقوب، حدثنا عمرو بن مرزوق أخبرنا زائدة عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال: أخذ الشارب من الدين.
[٦٠٣٤] أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أخبرنا أبو عمرو بن السماك، حدثنا حنبل بن إسحاق، حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا يحيى بن العلاء، حدثنا يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب: أن أبا أيوب أخذ من لحية النّبي - صلى الله عليه وسلم - شيئًا، فقال له النّبي - صلى الله عليه وسلم -: "لا يصيبك السّوء أبا أيوب" [وقال مرّة أخرى: "يا أبا أيوب".
وروي عن حرمي (١) بن عمارة عن يحيى بن العلاء عن يحيى بن سعيد عن أبي أيوب] (٢) تفرد به يحيى بن العلاء.
وروي من وجه أخر ضعيف عن أنس بن مالك.
[٦٠٣٥] أخبرنا محمد بن موسى حدثنا أبو العباس الأصم، حدثنا يحيى بن أبي طالب،
[٦٠٣٤] إسناده: ضعيف جدًا. • يحيى بن العلاء الرازي البجلي أصله مديني أبو عمرو أو أبو سلمة. رمي بالوضع، من الثامنة (د ق). قال البخاري والنسائي وغيرهم: متروك الحديث، وضعفه غيرهم. وقال أبو حاتم: ليس بالقوي، وقال يحيى بن معين: ليس بثقة وقال أحمد بن حنبل: كذاب يضع الحديث. وقال الدارقطني: ضعيف، وقال ابن حبان: كان ممن ينفرد عن "الثقات" بالمقلوبات التي إذا سمعها من الحديث صناعته سبق إلى تلبه أنه كان المتعمد لذلك، لا يجوز الاحتجاج به. راجع "التاريخ الكبير" (٤/ ٢/ ٢٩٧)، "الضعفاء والمتروكين" للنسائي (ص ٢٤٩)، "الجرح والتعديل" (٩/ ١٧٩ - ١٨٠)، "الضعفاء والمتروكون" للدارقطني (ص ٣٩٤)، "الميزان" (٤/ ٣٩٧ - ٣٩٨)، "اللسان" (٧/ ٣٣٩)، "المجروحين" (٣/ ٧٩)، "الكامل في الضعفاء" (٧/ ٢٦٥٥)، "التهذيب" (١١/ ٢٦١)، "المغني في "الضعفاء" (٢/ ٧٤١). والحديث لم أجده بهذا الطريق. (١) وبهذا الوجه أخرجه ابن عدي في "الكامل" (٧/ ٢٦٥٦)، والذهبي في "الميزان" (٤/ ٣٩٨) وفي الكامل تصحف "حرمي" إلى "جرقي". (٢) ما بين الحاصرتين سقط من "الأصل" و "ن" فأضفته من نسخة "ل".
[٦٠٣٥] إسناده: ليس بالقوي. • بكر بن بكار هو القيسي أبو عمرو البصري ضعفه يحيى بن معين والنسائي وغيرهما، تقدم. لم أجد هذا الأثر من خرّجه غير المؤلف.