كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٤٠ - الملابس والزي والأواني وما يكره منها - فصل فيما كان يلبسه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من الثياب وما كان يختار لبسه، ويرغب فيه - ج: 8 - ص: 279

وروينا (١) في حديث أبي جحيفة: فخرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في حلّة حمراء مشمرًا (٢).

وروينا (٣) في حديث البراء بن عازب: رأيتُ النّبي - صلى الله عليه وسلم - في حلّة حمراء لم أر شيئًا قط أحسن منه والحلة ثوبان إزار ورداء ولا يكون فيها قزّ.

[وروينا (٤) عن عائشة أنها قالت: خرج النبي - صلى الله عليه وسلم -ذات غداة وعليه مرط مرحلة من شعر أسود] (٥).

وروينا (٦) من وجه أخر عن عائشة أنها قالت: صنعتُ للنبي - صلى الله عليه وسلم - بردة سوداء فلبسها فلما عرق فيها وجد ريح الصّوف فقذفها، قال: وأحسبه قال: كان يعجبه الريح الطيبة.

---

(١) حديث أبي جحيفة رواه المؤلف في "السنن" (١/ ٣٩٥).
وأخرجه مسلم في الصلاة (١/ ٣٦٠ رقم ٢٥٠) وأبو داود في الصلاة (١/ ٣٥٧ - ٣٥٨ رقم ٥٢٠) والترمذي في الصلاة (١/ ١٢٦) وأحمد في "مسنده" (٤/ ٣٥٨) والطبراني في "الكبير" (٢٢/ ١٠١ - ١٠٢ رقم ٢٤٨ - ٢٤٩)، و (٢٢/ ١١٨ - ١١٩ رقم ٣٠٣، ٢٢/ ١٢٠ رقم ٣٠٧) وأبو الشيخ في "أخلاق النبي - صلى الله عليه وسلم - " (ص ١١٢، ١٢١) والمؤلف في الآداب (ص ٦٢٧ رقم ٦٧٨).
(٢) وقع في "الأصل" و "ن" مشهرًا وهو خطأ والتصويب من "ل".
(٣) رواه المؤلف في "الدلائل" (١/ ٢٢٢ - ٢٢٣) وفي "الآداب" (رقم ٦٢٨) وسيأتي الحديث مسندًا في هذا الباب تحت فصل في "تطويل اللحية" فنقوم هناك بتخربِحه فراجعه.
(٤) والحديث رواه المؤلف في " الآداب" (رقم ٦٦٦) وأخرجه مسلم في اللباس (٢/ ١٦٤٩ رقم ٣٦) والترمذي في الأدب (٥/ ١١٩ رقم ٢٨١٣) وأحمد في "مسنده" (٦/ ١٦٢) والحاكم في "المستدرك" (٤/ ١٨٨).
قال الخطاب في "معالم السنن" (٦/ ٢٥) المرط: كساء يؤتزر به وقال أبو عبيد: المرط قد يكون من صوف وخز، والمرحل هو الذي فيه خطوط، ويقال: إنما سمي مرحّلا لأن عليه تصاوير رحل وما يشبهه.
(٥) ما بين العقوفتين سقط من "الأصل" و"ن".
(٦) وهذا الحديث رواه المؤلف في "السنن" (٢/ ٤١٩).
قد مرّ الحديث برقم (٥٠٦٤) قد استوفينا تخريجه هناك فراجعه.