كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

١٣ - باب التوكل بالله عز وجل والتسليم لأمره تعالى في كل شيء - ج: 2 - ص: 474

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا ابن فضيل، عن أبي سنان، عن سعيد بن جبير قال: التوكل على الله عزّ وجلّ جماع الإيمان.

وقد روى أبو بلال الأشعري- وليس بالقوي- عن قيس بن الربيع، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: التوكل جماع الإيمان.

[١٢٦٣] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد، حدثنا عمر بن حفص السدوسي، حدثنا أبو بلال الأشعري فذكره.

[١٢٦٤] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثني محمد بن إسماعيل، حدثنا علي بن محمد بن العلاء، حدثنا العباس بن حمزة، قال سمعت أبامسلم الزاهد، يقول سمعت الفضيل ابن عياض يقول: التوكل قوام العبادة.

[١٢٦٥] أخبرنا أبو طاهر الفقيه إهلاء، أخبرنا حاجب بن أحمد، حدثنا عبد الرحيم

---

= من طريق ابن فضيل ووكيع عن سفيان عن ضرار به- مثله، وذكر أن الصواب هو الطريق الأول بدون ذكر سفيان. وأخرجه ابن أبي الدنيا في "التوكل" (ص ٦) من طريق جرير عن ضرار بن مرة أبي سنان به.

[١٢٦٣] إسناده: ضعيف.
• أبو بلال الأشعري، الكوفي (م ٢٢٢ هـ). يقال اسمه مرداس بن محمد بن الحارث بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى الأشري. وقيل: اسمه: محمد، وقيل: عبد الله. ضعفه الدارقطني. وذكره ابن حبان في "الثقات" (٩/ ١٩٩) وقال: يغرب وينفرد. ولينه الحاكم.
راجع "الميزان" (٤/ ٥٠٧)، و"لسان الميزان" (٦/ ١٤).
• قيس بن الربيع الأسدي، الكوفي (م ١٦٧ هـ). قال- أبو حاتم: محله الصدق، وليس بقوي. وقال يحيى: ضعيف. وقال مرة: لا يكتب حديثه. وكان علي بن المديني ووكيع يضعفانه. وقال النسائي: متروك. وقال الدارقطني: ضعيف. وقال ابن عدي: عامة رواياته مستقيمة، وهو لا بأس به. راجع "الكامل" (٦/ ٢٠٦٣ - ٢٠٧٠)، و"الميزان" (٣٩٣ - ٣٩٦). ولم أجد من خرج حديثه.

[١٢٦٥] إسناده: ضعيف.
• حاجب بن أحمد الطوسي، تكلم فيه الحاكم. مر.
• معاذ بن خالد بن شقيق بن دينار، أبو بكر المروزي. صدوق. من كبار العاشرة (س).
قال الذهبي: له مناكير، وقد احتمل.
• صالح بن بشير المري. ضعيف. مر.
• سعيد بن سليمان الربعي. مقبول. من السابعة (ت). ذكره ابن حبان في "الثقات" (٦/ ٣٦٥).
والخبر ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٤/ ٣٩٥) وعزاه للمؤلف فقط. وذكر خبرًا آخر نحوه ونسبه لأبي الشيخ.