كتاب النحو الوافي

المجلد الرابع - المسألة ١٤٣: نونا التوكيد - ج: 4 - ص: 174

التوكيد بعد: "إما"، لكنه يصح في الشعر للضرورة، كقول القائل:

يا صاح، إما تجدني غير ذي جدة١ فما التخلي عن الإخوان من شيمي

ومثال المسبوق بأداة تفيد الأمر: لتحذرن مديح نفسك، ولتدعن الثناء عليها، وإلا كنت هدفا للسخرية والمهانة.

ومثال المسبوق بالنهي قوله تعالى: {وَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ} ، وقول الشاعر:

لا تحسبن العلم ينفع وحده ... ما لم يتوج ربه بخلاف٢

وقول الآخر:

ولا تطمعن من حاسد في مودة ... وإن كنت تبديها له وتنيل

ومثال المسبوق بالدعاء قول القائل:

لا يبعدن٣ قومي الذين همو ... سم العداة وآفة الجزر.........

وبالعرض قولهم: ألا تنسين إساءة من أعتبك٤.

وبالتخصيص قول الشاعر:

هلا تمنن بوعد غير مخلفة ... كما عهدتك في أيام ذي سلم

وبالتمني قول الشاعر:

فليتك يوم الملتقى ترينني ... لكي تعلمي أني امرؤ بك هائم

وبالاستفهام قول الشاعر:

أتهجرن خليلا صان عهدكمو ... وأخلص الود في سر وإعلان؟

الرابعة: أن يكون توكيده قليلا٥، وهو -قلته- جائز فصيح، لكنه

---

١ مال وغنى.
٢ بنصيب من الخير والصلاح. وكذلك قول الشاعر:
لا يخدعنك من عدو دمعه ... وارحم شبابك من عدو ترحم
٣ لا يبعدن؛ أي: لا يهلكن "الفعل: بعد يبعد، بمعنى: هلك يهلك". دعاء لقومه ألا يصيبهم الهلاك. ويصفهم بأنهم سم لأعدائهم، آفة لجزرهم "جمع: جزور. والجزور مؤنثة في لفظها. ومعناها الغالب: الناقة، وقد يراد منها الجمل" وإنما كانوا آفة لها لكثرة ذبحهم إياها لأنفسهم، وللضيوف وهذا كناية عن الكرم.
٤ أزال سبب عتابك.
٥ قلة نسبة "أي: بالنسبة لنوعي التوكيد السالفين -وانظر "ا"، ص١٧٧.