كتاب النحو الوافي

المسألة ١٢٧: النداء وما يتصل بأحكامه - المسألة ١٣١: المنادي المضاف إلى ياء المتكلم - ج: 4 - ص: 66

فحكمه هو ما كان يجري عليه قبل النداء، وقد سبق تفصيله١، ويتلخص في قاعدة واحدة٢؛ هي: سكون آخر المضاف دائما، وبناء المضاف إليه على الفتح في الأفصح -وهذه القاعدة تنطبق على ما يأتي:

١- المقصور المضاف إلى ياء المتكلم؛ نحو: يا فتاي أنت عوني في السراء والضراء.

٢- المنقوص المضاف إلى ياء المتكلم، وتدغم الياءان، وأولاهما ساكنة، والأخرى مبنية على الفتح؛ نحو: يا داعي للخير، لبيك من داع مطاع.

٣- المثنى وشبهه؛ وتدغم ياؤه ساكنة في ياء المتكلم المبنية على الفتح٣، كقول الشاعر في حديقة:

خذا الزاد يا عيني من حسن زهرها ... فما لكما دون الأزاهر من متع

٤- جمع المذكر وشبهه؛ وتدغم ياؤه ساكنة في ياء المتكلم المبنية على الفتح؛ كقول الشاعر:

يا سابقي إلى الغفران. مكرمة ... إن الكرام إلى الغفران تستبق

٥- المختوم بياء مشددة. وليس تشديدها للإدغام؛ ففي كلمة مثل: عبقري، يقال: أفرحتني يا عبقري. بحذف الياء الثانية من المشددة، وإدغام الأولى التي بقيت في ياء المتكلم المفتوحة.

ويصح حذف ياء المتكلم مع بقاء الياء المشددة قبلها مكسورة٤؛ نحو: يا عبقري. لك إكباري وتقديري ...

ويصح قلب ياء المتكلم ألفا وحذفها. مع فتح الياء المشددة قبلها؛ نحو: يا عبقري ...

أما المعتل الآخر بالواو فشأنه من فصلناه هناك.

---

١ ج٣ م٩٧ ص١٣٧.
٢ هذا التلخيص لا يكاد يغني عن الرجوع إلى ما سبق من تفصيل وإيضاح، وعرض صور هامة كثيرة.
٣ طبقا لما سلف في رقم ١ من هاتين ص٦٤.
٤ لتكون الكسرة دليلا على الياء المحذوفة.