قال الهيثمي في مجمع الزوائد (١): «رواه الطبراني في الصغير والأوسط، ورجاله ثقات».
ورمز السيوطي إلى حسنه في الجامع الصغير (٢)، ونقله الحافظ في الفتح (٣)» وسكت عنه، وضعف الحديث الألباني في ضعيف الجامع الصغير (٤).
٢. وذكر أصحاب هذا القول أن حق الزوج على الفور، والحج على التراخي، فقدوم ما كان على الفور، كما تقدم العدة على الحج بلا خلاف (٥).
وأجاب الجمهور بأن حق الزوج مستمر على الدوام فلو ملك منعها في هذا العام لملكه في كل عام، فيفضي إلى إسقاط أحد أركان الإسلام بخلاف العدة فإنها لا تستمر» (٦).