كتاب البيان والتبيين

الجزء الثالث - كتاب العصا - [منافع العصا ومرافقها] - ج: 3 - ص: 48

ومما يجوز في العصا قول الشاعر:

للهام ضرابون بالمناصل ... ضرب المذيد غرّب النّواهل

وقال عباس بن مرداس:

نطاعن عن أحسابنا برماحنا ... ونضربهم ضرب المذيد الخوامسا

وقال الآخر:

دافع عني جلبي وحشّي ... فهي كعود النبعة الأجشّ

وقال نصيب الأسود:

ومن يبق مالا عدّة وصيانة ... فلا الدهر مبقيه ولا الشح وافره

ومن يك ذا عود صليب يعده ... ليكسر عود الدهر فالدهر كاسره

وقال آخر:

تخيرت من نعمان عود أراكة ... لهند فمن هذا يبلّغه هندا

خليلي عوجا بارك الله فيكما ... وإن لم تكن هند لأرضكما قصدا

وقولا لها ليس الضلال أجارنا ... ولكنما جرنا لنلقاكم عمدا

وقال آخر:

فتلك ثيابي لم تدنّس بغدرة ... ووري زنادي في ذرى المجد ثاقب

ولو صادفت عودا سوى عود نبعة ... وهيهات أفنته الخطوب النوائب

وقال آخر:

عصا شريانة دهنت بزبد ... تدقّ عظامه عظما فعظما

وليس هذا مثل قول لقيط بن زرارة:

إذا دهنوا رماحهم بزبد ... فإن رماح تيم لا تضير