كتاب سؤالات البرقاني للدارقطني ت مجدي السيد

بسم الله الرحمن الرحيم - ص: 61

وهذا حديث ليس لمحمد بن المنكدر فيه ناقة ولا جمل (١) .

٢٤ - وسألته عن حديث مجاهد (٢) عن أبى قتادة (٣) ، وعن أبى الخليل (٤) ، حديث الثوري (٥) في فضل صوم عرفة (٦) ؟

---

= ابن جبير عن ابن عباس، قال أبو حاتم (١ / ١٠٥) في العلل يروى عن ابن أبى ليلى عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم في الجمع بين الصلاتين، وإنما هو أبو الزبير عن سعيد عن ابن عباس.
(١) أورده ابن حجر (٣ / ٢٥٣) في التهذيب، نقلا عن الدارقطني رحمه الله.
وزاد: (وهذا يسقط مائة ألف حديث) ، وكذا أورده الذهبي في الميزان (٢ / ٤٣) .
(٢) الإمام الحفاظ، شيخ القراء والمفسرين، أبو الحجاج المكى، حديثه في الكتب الستة، ثقة، إمام في العلم، اختلف في سنة وفاته.
انظر: طبقات ابن سعد (٥ / ٤٦٦) ، الحلية (٣ / ٢٧٩) ، التذكرة (١ / ٨٦) ، البداية والنهاية (٩ / ٢٢٤) ، التهذيب (١٠ / ٤٢) ، شذرات الذهب (١ / ١٢٥) .
(٣) هو أبو قتادة الأنصاري، اسمه الحارث بن ربعى، شهد الغزوات، ومن عظماء الصحابة يعد، حديثه في الكتب الستة، مات سنة ٥٤ هـ.
انظر: طبقات ابن سعد (٦ / ١٥) ، التاريخ الكبير (٢ / ٢٥٨) ، الجرح والتعديل (٣ / ٧٤) ، أسد الغابة (٦ / ٢٥٠) ، العبر (١ / ٦٠) ، التهذيب (١٢ / ٢٠٤) ، الإصابة (١١ / ٣٠٢) .
(٤) هو صالح بن أبى مريم، الضبعى، أبو الخليل البصري، وثقة ابن معين، والنسائي، وأغرب ابن عبد البر فقال: لا يحتج به، من السادسة، حديثه في الكتب الستة.
انظر: التاريخ الكبير (٢ / ٢ / ٢٨٩) ، الكنى للدولابي (١ / ١٦٥) ، الجرح والتعديل (٤ / ٤١٥) ، التهذيب (٤ / ٤٠٢) ، التقريب (١ / ٣٦٢) .
(٥) سبق الترجمة له.
(٦) صحيح.
لفظه (صوم يوم عرفة، يكفر السنة الماضية، والباقية) .
* أخرجه مسلم (١١٦٢) ، وأبو داود (٢٤٢٥) لكن الأول من طريق شعبة عن ابن جرير عن عبد الله بن معبد، والثانى من طريق حماد بن زيد عن ابن جرير مثله، وكذا أخرجه الترمذي (٧٤٦) ، وقال: وفى الباب عن أبى سعيد.
* أخرجه البيهقى (٤ / ٢٨٣) في سننه من طريق مجاهد عن حرملة بن إياس الشيباني عن أبى قتادة، ومن طريق أبى خليل عن حرملة، ثم قال: ورواه الثوري عن منصور عن أبى الخليل عن حرملة عن مولى لأبى قتادة عن أبى قتادة.
وهكذا نجد أن في تسمية = (*)