المنصف لابن جني، شرح كتاب التصريف لأبي عثمان المازني

المجلد الأول - التعليقات والشروح - ص: 384

مصعوراء. مَعْلُوجاء: اسم لجماعة الأعلاج, والعلج هو: العثير والرجل من الكفار. مشيوحاء: هم في مشيوحاء من أمرهم, أي: اختلاط, والمشيوحاء: أن يكون القوم في أمر يبتدرونه.

٥٠: ١٥- الهَزَنْبَرَان: الحديد السيئ الخُلُق. عُرَيْقِصان: نبت واحدته: عُريقصانة, قيل "الحندقوق". مَعْكُوكاء, يقال: وقعوا في معكوكاء أي: غبار وجلبة وشر. بعكوكاء: موضع. قَرَعْبَلانة: دويبة عريضة, عظيمة البطن.

٥٠: ١٦- عُقْرُبَان وعقربَّان: ذكر العقارب.

٥١: ٣- العضرفوط والعندليب: ذكرا في ٢٩: ٣.

٥١: ٤- الحندقوق: الطويل. القبعثرى: ذكر في ٢٩: ٣.

٥٢: ١- الضَّبَغْطرى: الشديد الأحمق.

٥٢: ٢- القرعْبلانة: ذكرت في ٥٠: ١٥.

٥٤: ٣- الزئْبِر والزئْبُر: ما يعلو الثوب الجديد كالقطيفة. الضئْبُل: الداهية.

٥٥: ١٦- الحرف المستعلى هو الصاد المهملة في صار والطاء المهملة في طاب, وبقية أحرف الاستعلاء وهي سبعة: الخاء, والضاد, والظاء، والغين المعجمات, والقاف. والاستعلاء: ارتفاع اللسان عند النطق بالحرف لكمال قوة الاعتماد على المخرج, والصاد في صالح, والخاء في خالد من أحرف الاستعلاء, فالإمالة -وهي أن يُنْحَى بالفتحة نحو الياء أو الكسرة- لا تلائم حروف الاستعلاء, ومع ذلك وردت معها في الأفعال.