المنصف لابن جني، شرح كتاب التصريف لأبي عثمان المازني

المجلد الأول - باب ما تجعله زائدا من حروف الزيادة - ص: 167

الزيادة في هذا المعنى١ سواء. ولا تقل: إني أفصل بينهما؛ لأن الاشتقاق يقضي بالزيادة على الحرف١ سواء كان من الياء والواو والألف٢, أم كان من غيرهن.

وقوله: رَعشاء في معنى رَعْشَن، يدل على زيادة النون في "رعشن" ومثاله "فَعْلَن" وهو ملحق بجَعْفَر.

زيادة النون في فِرْسِن:

قال أبو عثمان: وزعم الخليل أن فرسنا النون فيه زائدة؛ لأنها عنده من: فَرَسَ يَفْرِسُ.

قال أبو الفتح: إنما كان عند الخليل من: فرس يفرس؛ لأن الفَرْس أصله الدّقّ, ومنه قيل للأسد: "فِرْنَاس"٣, فالنون٤ فيه زائدة, والفرسن تدق الأرض. فهي٥ من الفَرْس، كما أن مِفْتاحا من الفتح, ومعلاقا من يَعْلَقُ٦. ومثاله "فِعْلِن" وهي٧ ملحقة بصِمْرِد.

النون في ضَيْفَن زائدة:

قال أبو عثمان: وقال: "ضيفن" النون فيه زائدة؛ لأنه من الضيف.

وزعم أبو زيد أنه يقال: ضَفَنَ الرجلُ يَضْفِنُ: إذا جاء ضيفا مع الضيف، فضيفن في هذا المذهب "فَيْعَل".

---

١، ١ ساقط من ظ، ش.
٢ الألف: ساقط من ظ، ش.
٣ ظ، ش: إنه فرناس.
٤ ص: والنون.
٥ ظ، ش: فهو.
٦ ش: المعلق.
٧ ظ، ش: وهو.