كتاب الحدود والتعزيرات عند ابن القيم

اختياره رحمه الله تعالى الحد بالحبل - القول الأول: مع التدليل والمناقشة - ص: 151

صفوان ابن سليم (١) ، عن سعيد ابن المسيب عن رجل من الأنصار.

وأن جريجاً لم يسمعه من صفوان، إنما رواه عن، إبراهيم ابن محمد ابن أبي يحيى الأسلمي (٢) عن صفوان. وإبراهيم هذا: متروك الحديث، تركه: أحمد بن حنبل

ويحيى ابن معين (٣) وابن المبارك (٤) ، وأبو حاتم، وأبو زرعة (٥) الرازيان وغيرهم. وسئل عنه مالك، أكان ثقة فقال: لا ولا في دينه.

وله علة أخرى: وهي أن المعروف أنه إنما يرويه مرسلاً عن سعيد ابن المسيب عن النبي صلى الله عليه وسلم كذا رواه قتادة، ويزيد ابن نعيم (٦) ، وعطاء الخراساني (٧) كلهم عن

سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم.

وذكر عبد الحق (٨) هاتين العلتين، ثم قال: والإرسال هو الصحيح) .

وله أيضاً علة ثالثة: وهو أن ابن جريج مدلس وقد عنعن.

فتخلص أن هذا الحديث بهذا الإسناد فيه ثلاث علل:

---

هو: صفوان بن سليم المدني الزهري مولاهم ثقة إمام عابد مات سنة ٢٣٢ هـ. روى له أصحاب الكتب الستة (انظر: التقريب ١/٣٦٨) .
(٢) هو: شيخ الشافعي وكان حسن الرأي فيه لكن الذي عليه الحفاظ أنه متروك (انظر: التقريب ١/٤٢) .
(٣) هو: إمام الجرح والتعديل يحيى بن معين الغطفاني مولاهم مات سنة ٢٣٣ هـ. بالمدينة المنورة
(انظر: التقريب ٢/٣٥٨) .
(٤) هو: الإمام الزاهد الفقيه العابد عبد الله بن المبارك الحنظلي مولاهم مات سنة ١٨١ هـ. (انظر:
التقريب ١/٤٤٥) .
(٥) هو: الإمام الكبير عبيد الله بن عبد الكريم الرازي المتوفى سنة ٢٦٤ هـ. (انظر: التقريب ١/٥٣٦) .
(٦) هو: يزيد بن نعيم الأسلمي مقبول من الخامسة (انظر: التقريب ٢/٣٧٢) .
(٧) هو: عطاء بن أبي مسلم الخراساني صدوق يهم كثيراً يرسل ويدلس مات سنة ٢٣٥ هـ. (انظر: التقريب ٢/٢٣) .
(٨) هو: عبد الحق بن عبد الرحمن الأزدي الأشبيلي المعروف بابن الخراط من أشهر كتبه كتاب
(الأحكام الشرعية الكبرى) توفي سنة ٥٨١ هـ. (انظر: تهذيب الأسماء واللغات للنووي
١/ ٢٩٢ والأعلام للزركلي ٥٢/٤) .