كتاب جمال القراء وكمال الإقراء - ط المأمون

علم الاهتداء في معرفة الوقف والابتداء - القول في الياء - ص: 757

و (ويَشْوِي الوُجُوهَ) (ثم نُنَجي الَذِينَ اتَقَوْا)

(وكَذَلِكَ نُنْجيْ المُؤْمِنِينَ) و (إلا آتِي الرحْمَنِ عَبْداً)

و (أنَّا نَأتِي الأرْضَ) و (بهادي العُمْي) في النمل، و (لَا نَبْتَغِي الجاهِلِينَ)

و (بِمَا كَسَبَتْ أيْدِي النَّاسِ) (وهُوَ يَهْدِي السبِيلَ)

(وَيُنجِّي الَلهُ الَذِينَ اتَقَوْا) و (هَلْ يَسْتَوِي الَذِينَ يَعْلَمُونَ) و (يُلْقِي الروحَ

مِنْ أمْرِهِ) (وَلاَ تَسْتَوِي الحَسَنَةُ) (تَأتِي السمَاءُ بِدخَانٍ)

(وأيْدِي المُؤْمِنِينَ) .

وشبهه في جميع القرآن نحو: (يَسْتَوِي البَحْرَانِ) (تَسْتَوِي الظلمَاتُ)

(يَسْتَوِي الأعْمَى والبَصِيرُ)

و (إنَّا نحْنُ نُحْيِ المَوْتَى) .

وكل ما كان من هذا النحو.