كتاب جمال القراء وكمال الإقراء - ط المأمون

علم الاهتداء في معرفة الوقف والابتداء - القول في الألفات - ص: 739

(انفطَرَتْ) - (اسْوَدتْ وُجُوهُهُمْ) - (ابْيَضتْ) - (انبعَثَ أشْقَاهَا) .

وألف الوصل داخلة علي هذه الأفعال الماضي والأمر

والمصدر لسكون الفاء في جميع ذلك

والابتداء فيِ جميعها بالكسر، ومثال الأمر: (اسْتَهْزِئُوْا)

(انْتظِرُوا) - (اتَبِعُوا مَا أنْزَلَ) .

ومن هذه الأفعال قوله عز وجل: (اثَّاقَلْتُمْ إلَىِ الأرْضِ)

(ادَّارَكُوا) - (ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ) - (اهْتَزَّتْ) (اطيَّرْنَا بِكَ)

تبتدأ الألف في ذلك كله بالكسر على الأصل المقرر وكان الأصل:

"تثاقلتم " "وتداركوا" - "وتطيرنا بِكَ "

فأدغمت التاء فلم يمكن الابتداء بها لسكونها فجيء بهمزة الوصل، وكسرت على ما سبق.

ومن المكسور في الابتداء ألف الوصل في الأسماء فمن ذلك

"اسم" في قوله عزّ وجلّ: (اِسْمُهُ المَسِيْحُ) .

يبتدأ بالكسر.

وفيه لغة