قال ابن عدي: ليس بذاك المعروف، وله أحاديث ينفرد بها. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١١٥)].
• إسماعيل بن عباد، أبو محمد المزني (١) البصري (٢).
يروي عن ابن أبي عروبة.
قال الدارقطني: متروك.
وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١١٥)].
• إسماعيل بن عباد السعدي.
عن سعيد بن أبي عروبة.
تركه الدارقطني. [ديوان الضعفاء (ص ٣٤)].
• إسماعيل بن عباد السعدي.
عن أبي عروبة.
قال الدارقطني: متروك الحديث. [المغني في الضعفاء (١/ ١٢٥)].
• إسماعيل بن عباد السعدي.
عن سعيد بن أبي عروبة.
قال الدارقطني: متروك.
وقال ابن حبان: إسماعيل بن عباد أبو محمد المزني، بصري لا يجوز الاحتجاج به بحال.
زكريا بن يحيى الرقاشى، عنه، عن سعيد بن أبى عروبة، عن قتادة، عن أنس - مرفوعا: إياكم والسكنى في السواد، فإنه من سكن السواد يصدأ قلبه، كما يصدأ الحديد.
قلت: وساق له العقيلى: حدثنا سعيد، عن قتادة - مرفوعا: كفوا عى النساء.
بالسكوت، وواروا عوارتهن بالبيوت. [ميزان الاعتدال (١/ ٢٣١)].
• إسماعيل بن عباد السعدي.
عن سعيد بن أبي عَرُوبَة.
قال الدارقطني: متروك.
وقال ابن حبان: إسماعيل بن عباد أبو محمد المزني بصري لا يجوز الاحتجاج به بحال.
زكريا بن يحيى الرقاشي، عنه، عن سعيد بن أبي عَرُوبَة، عن قتادة، عَن أَنس مرفوعًا: إياكم والسُّكنى في السواد فإنه من سكن السواد يصدأ قلبه كما يصدأ الحديد. قلت: وساق له العقيلي، حَدَّثَنَا سعيد، عن قتادة، عَن أَنس مرفوعًا: كفوا عِيَّ النساء بالسكوت وواروا عوراتهن بالبيوت، انتهى.
وقال العقيلي: بصري حديثه غير محفوظ.
وهذا والذي قبله أوردهما ابن حبان عن الحسن بن سفيان، عن زكريا بسنده وقال: كتبنا عنه نسخة بهذا الإسناد لا تخلو من المقلوب والموضوع.
وذكره ابن عَدِي فقال: ليس بذاك المعروف وأورد حديث: استعينوا على النساء بالعري وقال: منكر بهذا الإسناد. [لسان الميزان (٢/ ١٣٦)].
• إِسْمَاعِيل بن عباد السَّعْدِيّ البَصريّ.
قَالَ ابْن حبَان لَا يَخْلُو حَدِيثه عَن المقلوب والموضوع. [تنزيه الشريعة (١/ ٣٩)].
• إسماعيل بن عباد الكوفي.
يقلب الأخبار لا يجوز الاحتجاج به متروك، ذيل. [قانون الضعفاء (ص ٢٤١)].
(١) في مطبوعة الضعفاء: المري، خطأ.
(٢) كذا كرره ابن الجوزي.
