نكارته أَو غير ذَلِك انْتهى (وَأَقُول) إِن قَالُوا مَوْضُوع أَو بَاطِل آفته فلَان فَهُوَ كِنَايَة عَن الوَضع وَإِن قَالُوا مُنكر آفته فلَان فمرادهم آفته فِي نكارته وَإِن قَالُوا آفته فلَان فَقَط فَهَذَا مَحل التَّرَدُّد وَالله أعلم. [تنزيه الشريعة (١/ ٣٤)].
١٠٤٨ - أحمد بن محمد الموفقي
• أحمد بن محمد المُوَفَّقي.
عن عبد الرحمن بن جَعْفر البَرْدَعي، ضَعَّفَهُمَا الدارقطني. ذكرهما المؤلف في ترجمة عبد الرحمن المذكور. [نثل الهميان (ص ٨٠)].
• أَحْمد بن مُحَمَّد الموقفي.
روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن البردعي.
ضعفهما الدَّارَقُطْنِيّ، وَقد حَكَاهُ صَاحب المِيزَان فِي تَرْجَمَة البردعي. [ذيل ميزان الاعتدال (ص ٤٢)].
• أحمد بن محمد الموفقي.
ذكر في ترجمة عبد الرحمن بن جعفر. (ز) [لسان الميزان (١/ ٦٤٢)].
ضعفه الدارقطني.
يَأتي فِي ترجمة عبد الرحمن بن جعفر البردعي الراوي عنه. (ز ذ) [لسان الميزان (١/ ٦٦٩)].
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.