كتاب بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار

الباب العاشر في ذكر بقيع الغرقد، وفضله وكيفية زيارته والحض على زيارة القبور مطلقا، وذكر من يعرف به من أهل البيت والصحابة وغيرهم رضوان الله تعالى عليهم أجمعين - الفصل الأول في أصله وفضله - ج: 2 - ص: 980

فلم أر تلك الصفة، حتى رأيت هذه المقبرة» (١).

وعن عبد الحميد بن جعفر (٢)، عن أبيه قال: «أقبل ابن رأس الجالوت، فلما أشرف على البقيع قال: هذه التي نجدها في كتاب الله كفتة لا أطؤها، قال: فانصرف عنها إجلالا لها» (٣).

وعن سعد بن زياد أبو عاصم (٤) قال: زعم مولاي قال: حدثتني أم قيس بنت محصن (٥) قالت: لو رأيتني ورسول الله صلى الله عليه وسلم، آخذ بيدي في سكة المدينة حتى أتى إلى البقيع - بقيع الغرقد - فقال: يا أم قيس، فقلت: لبيك يا رسول الله وسعديك، قال: ترين هذه المقبرة؟ قلت: نعم يا رسول الله، قال: «يبعث الله منها يوم القيامة سبعين ألفا على صورة القمر ليلة البدر يدخلون الجنة بغير حساب» (٦).

---

(١) الأثر أخرجه ابن شبة في تاريخ المدينة ١/ ٩٣ عن محمد بن المنكدر، ابن النجار في الدرة الثمينة ٢/ ٤٠٢ عن المقبري، وذكره السمهودي في وفاء الوفا ص ٨٨٩ وابن رأس الجالوت غير معروف وخبره منكر.
(٢) عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله الأنصاري، صدوق ربما وهم، مات في سنة ١٥٣ هـ‍. انظر: ابن حجر: التقريب ص ٣٣٣.
(٣) الأثر أخرجه ابن النجار في الدرة الثمينة ٢/ ٤٠٢ عن عبد الحميد بن جعفر، وذكره السمهودي في وفاء الوفا ص ٨٨٩.
(٤) سعد بن زياد، أبو عاصم مولى بني هاشم، روى عن سالم ونافع، ليس بالمتين وثقه ابن حبان. انظر: الذهبي: لسان الميزان ٣/ ١٥، ميزان الاعتدال ٢/ ١٢٠.
(٥) أم قيس بنت محصن الأسدية، أسلمت بمكة قديما، وبايعت وهاجرت إلى المدينة مع أبيها، روت عن النبي صلى الله عليه وسلم. انظر: ابن سعد: الطبقات ٨/ ٢٤٢، ابن عبد البر: الاستيعاب ٤/ ١٩٥١.
(٦) حديث أم قيس: أخرجه ابن شبة في تاريخ المدينة ١/ ٩١، الحاكم في المستدرك ٤/ ٦٨، ابن النجار في الدرة الثمينة ٢/ ٤٠١، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد ٤/ ١٦ وعزاه للطبراني في الكبير وقال: «وفيه من لم أعرفه». وفيه ألفاظ‍ منكرة.