كتاب بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار

الفصل الأول في ذكر المساجد المعروفة بالمدينة الشريفة - وأما مسجد [الضرار - ج: 1 - ص: 586

قوله تعالى {لا تَقُمْ فِيهِ أَبَداً} (١): قد يعبر عن الصلاة بالقيام، ومنه: «من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه» (٢).

يروى أن النبي صلى الله عليه وسلم: كان لا يمر بالطريق التي فيها هذا المسجد، وأمر بموضعه أن يتخذ كناسة مزبلة (٣).

روى سعيد بن جبير: أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أرسل ليهدم مسجد الضرار رؤي الدخان يخرج منه، وقيل: كان الرجل يدخل فيه سعفه فيخرجها سوداء محترقة (٤).

وعن ابن مسعود أنه قال: جهنم في الأرض، ثم تلى: {فَانْهارَ بِهِ فِي نارِ جَهَنَّمَ} (٥).

قال القرطبي (٦): «واختلف هل ذلك حقيقة أو مجازا على قولين:

أحدهما: أن ذلك حقيقة، وأنه كان يحفر ذلك الموضع الذي انهار فيخرج منه دخان».

---

(١) سورة التوبة آية (١٠٨).
(٢) كذا ورد عند القرطبي في الجامع ٨/ ٢٥٨، وحديث قيام رمضان أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الصوم باب من صام رمضان عن أبي هريرة برقم (١٩٠١) ٢/ ٢٧٩، ومسلم في صحيحه كتاب صلاة المسافر عن أبي هريرة برقم (١٧٣) ١/ ٥٢٣، وأبو داود في سننه عن أبي هريرة برقم (١٣٧١) ٢/ ٤٩، والترمذي في سننه عن أبي هريرة برقم (٨٠٨) ٣/ ١٧١.
(٣) راجع: القرطبي: الجامع ٨/ ٢٥٨، ابن الضياء: تاريخ مكة ص ٢١٢، السمهودي: وفاء الوفا ص ٨١٦.
(٤) رواية سعيد بن جبير: ذكرها القرطبي في الجامع ٨/ ٢٦٥، وابن الضياء في تاريخ مكة ص ٢١٣، والسمهودي في وفاء الوفا ص ٨١٨، والنهرواني في تاريخ المدينة (ق ١٦٦).
(٥) سورة التوبة آية (١٠٩).
وقول ابن مسعود: ذكره القرطبي في الجامع ٨/ ٢٦٥، وابن الضياء في تاريخ مكة ص ٢١٣، والنهرواني في تاريخ المدينة (ق ١٦٦).
(٦) ورد عند القرطبي في الجامع ٨/ ٢٦٥ وذكر القرطبي الوجه الثاني: أن ذلك مجازا، والمعنى صار البناء في نار جهنم، فكأنه انهار إليه وهوى فيه، والظاهر الأول إذ لا إحالة في ذلك.