العوسجة (١). أول شجرة أكل منها آدم عليه السلام بعد هبوطه: النبق (٢).
أول ما خلق من آدم: رأسه (٣). أول الأيام: الأحد (٤). أول من قاس:
إبليس (٥) فقال: {خَلَقْتَنِي مِنْ نارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ}(٦). أول من تجبر:
نمروذ (٧). أول من اكتحل بالإثمد: اليمامة بنت زرقاء (٨). أول من غيّر دين إسماعيل: عمرو بن لحي (٩). أول ما رؤيت الحصباء والجدري بأرض العرب:
عام الفيل (١٠). أول ما رؤي بأرض العرب من الشجر: الحرمل، والحنظل، والعشرق (١١). أول من استعمل النورة والصابون: سليمان (١٢)./أول من سمى يحي: يحى بن زكريا (١٣). أول ما اتخذ آدم من الحديد: السّندان والكلبتين (١٤). أول صلاة صلى آدم: صلاة الظهر، وكذلك نبينا صلى الله عليه وسلم (١٥).
(١) أخرجه الطبري في تاريخه ٢/ ٤٠٢، العوسجة: شجر شاك نجدى له ثمر مدور. انظر: ابن منظور: اللسان مادة «عسج». (٢) انظر: السكتواري: الأوائل ص ٩١. (٣) انظر: السكتواري: الأوائل ص ٩١. (٤) انظر: السكتواري: الأوائل ص ٩١. (٥) انظر: السكتواري: الأوائل ص ٩١. (٦) سورة ص آية (٧٦). (٧) انظر: الطبري: تاريخ الرسل ١/ ٢٨٧، ابن كثير: البداية والنهاية ١/ ١٣٩. (٨) اليمامة بنت مر الزرقاء كانت تبصر الركب على مسيرة ثلاثة أيام حتى ضرب بها المثل. انظر: الطبري: تاريخ الرسل ١/ ٦٢٩، السكتواري: الأوائل ص ٩٢. (٩) انظر: ابن هشام: السيرة ١/ ٧٦، الكلبي: الأصنام ص ٨،٥٤ - ٥٥. (١٠) انظر: ابن هشام: السيرة ١/ ٥٤، الأزرقي: أخبار مكة ١/ ١٤٨، الطبري: تاريخ الرسل ٢/ ١٣٩. (١١) انظر: ابن هشام: السيرة ١/ ٥٤، الأزرقي: أخبار مكة ١/ ١٤٨ والحنظل والحرمل: شجر مر، والعشّرق: شجر له صمغ ولبن مر. انظر: ابن منظور: اللسان مادة «حرمل»، «مر» «حنظل». (١٢) انظر: الطبراني: الأوائل ص ٣٧، السكتواري: الأوائل ص ٩١، والنورة: من الحجر الذي يحرق ويسوى من الكلس ويستخدم لإزالة الشعر. انظر: ابن منظور: اللسان مادة «نور». (١٣) انظر: ابن الجوزي: تلقيح فهوم ص ٤٦٢، السكتواري: الأوائل ص ٧٨. (١٤) انظر: الطبري: تاريخ الرسل ١/ ١٣٠، ابن الجوزي: المنتظم ١/ ٢١١، والكلبتين ما يمسك به الحداد الحديد المحمى. انظر: ابن منظور: اللسان مادة «كلب». (١٥) انظر: السكتواري: الأوائل ص ٩٢ - ٩٣.