كتاب الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة

الجزء ٤ - ج: 4 - ص: 681

الحديث نديما (١) . وأقسم وأعرف، بما أقسم، وألتزم من ذلك ما ألتزم، لقد تركتها خوفا للمعاد، لا رياء للعباد، إذ الصيانة أذكى عتاد، فكيف وأنا تحت نعم من الله ضافية، ونوافل متوالية، وفواضل رائحة وغادية -! فلا تظن أن تنصلي لمعذرة أريد [١٢٨ أ] قبولها، وأحب تبليغها وتوصيلها، لا والذي صير العقل لصاحبه خصما، وجعل بعض الظن إثما، ولا قصدت من قصدت إلا تطوعا، ولا زرت من زرت إلا تبرعا، ولقد أذهب بنفسي عن كل طمع، وأرغب بها عن كل حرص وجشع.

وله من أخرى: كتبت والعهد يرف ماؤه، ويشف ضياؤه، وتتألق غرته، وتشرق أسرته، والود كما تدريه، لا مزيد على ما تعلم فيه، وإن كانت القلوب تتناجى على البعاد، بألسن الوداد (٢) ، وتتراءى على الفراق، بأعين الوفاق، فربما أحوجت دواعي الأيام، إلى المفاوضة (٣) بالأقلام، لضرورة لا بد من الإفصاح عنها، والخروج شفاها (٤) منها.

وغاب فلان - أعزه الله - وأنت تواليه وتناصره، وتؤاخيه (٥) وتظافره، فلك الفضل في إيصال أحرفي، والعذر على (٦) تخلفي، فكان يجب أن أزوره

---

(١) في إشارته إلى ترك الخمر يومئ إلى قول أبي نؤاس:
أيها الرائحان باللوم لوما ... لا أذوق المدام إلا شميما
فاصرفاها إلى سواي فإني ... لست إلا على الحديث نديما (٢) ط د: المداد.
(٣) ط د: المعارضة.
(٤) ط د: سفاها.
(٥) ط د: وتواضيه؛ س: وقواصيه (اقرأ: وتواصيه) .
(٦) س: عن.