كتاب سرور النفس بمدارك الحواس الخمس

الباب الثالث - في البرق وحنين العرب به لأوطانهم، والرعد والغيم والرباب وهالة القمر - ص: 266

٧٩١ - سيف الدولة (١) :

وساقٍ صبيحٍ للصبوحِ دعوتُهُ ... فقام وفي أجفانه سِنةُ الغمضِ

يطوفُ بكاساتِ العقار كأنجم ... فمن بين منقضٍّ علينا ومنفضّ

وقد نثرتْ أيدى الجنوب مطارفاً ... على الجوّ دُكناً والحواشي على الأرض

وطرّزها قوسُ السماءِ بأصفر ... على أحمرٍ في أخضرٍ تحت مبيض

كأذيالِ خودٍ أقبلتْ في غلائل ... مصبَّغةٍ والبعضُ أقصرُ من بعض ٧٩٢ - الوأواء (٢) :

سقياً ليومٍ ترى قوسَ الغمام به ... والشمسُ مصفرَّةٌ والبرقُ خَلاّسُ

كأنها قوسُ رامٍ والبروقُ لها ... رشقُ السهامِ وعينُ الشمسِ برجاس ٧٩٣ - السريّ الرفاء (٣) :

وصاحبٍ يقدحُ لي ... نارَ السرور في القدح

في روضةٍ قد لبست ... من لؤلؤ الطلِّ سبح

والجوّ في ممسَّكٍ ... طرازهُ قوسُ قزح

يبكي بلا حزنٍ كما ... يضحكُ من غير فرح آراء الفلاسفة في قوس قزح وهالة القمر:

٧٩٤ - الآثار العلوية (٤) منها حقيقة وغير حقيقة، فالحقيقة كل ما يحدث من الأمطار والغيوم والريح والبرد والجليد وما أشبهه؛ وغير الحقيقة هي ما تحدث من إشراق أحد النيرات على الأجرام السحابية إذا حصل لها أدنى صقالة بالرطب من الآثار والألوان المخلفة في نظر الناظر إليها، ويختلف ذلك باختلاف موقع السحاب بين الناظر

---

(١) اليتيمة ١: ٣١ وغرائب التنبيهات: ٤٧ واثنان منها في محاضرات الراغب (٢: ٢٤٤) لابن المعتز، ونسبت في معاهد التنصيص ١: ١٠٩ لابن الرومي وقال: وبعضهم ينسبها لسيف الدولة، وانظر ابن خلكان ٣: ٣٠٢ وربيع الأبرار، الورقة: ١٨/أونهاية الأرب ١: ٩٤.
(٢) البيت الثانيفي محاضرات الراغب (٢: ٢٤٤) وهما في نهاية الأرب ١: ٩٤.
(٣) اليتيمة ٢: ١٦٩ ومعاهد التنصيص ٢: ٢٠٨ والثالث والرابع في غرائب التنبيهات: ٤٨.
(٤) قارن بالأزمنة والأمكنة ٢: ١٠٩.