كتاب نفح الطيب من غصن الاندلس الرطيب ت إحسان عباس

القسم الأول - الباب السابع - تتمة - ج: 4 - ص: 343

رأيتك يدنيني إليك تباعدي فأبعدت نفسي لابتغائي في القرب

هربت له منه إليه فلم يكن بي البعد في قربي فصح به قربي

فيا رب هل نعمى على العبد بالرضى ينال بها فوزاً من القرب بالقرب

وقال الوادي آشي:

وهذا النظم معناه جليل، وتكرار القرب وإن قبح عند تاعروضي فهو المحب جميل، وهم القوم يسلم لهم في الأفعال والأقوال، وترتجى بركتهم في كل الأحوال، انتهى.

٥٨ - وقال بعض قدماء الأندلس:

سئمت الحياة على حبها وحق لذي السقم أن سأما

فلا عيش إلا لذي صحة تكون له للتقى سلما

وذيله آخر منهم بقوله:

ولا داء إلا لمن لم يزل يقارب في دينه مأثما

فلست تعالج جرح الهوى هديت بمثل التقى مرهما

٥٩ - وقال أبو جعفر أحمد (١) السياسي القيسي المري:

إذا ما جنى يوماً عليك جناية ظلوم يدق السمر بأساً ويقصف

فلا تنتقم يوماً عليه بما جنى وكل أمره للدهر فالدهر منصف

وقال أيضاً (٢) :

ليس حلم الضعيف حلماً، ولكن حلم من لو يشاء صال اقتدارا

---

(١) أحمد: سقطت من ق؛ ولعل السياسي أن تكون " البياسي ".
(٢) م: وله أيضاً في الحلم والتجاوز عن سيئات من زل إن هفا.