كتاب نفح الطيب من غصن الاندلس الرطيب ت إحسان عباس

القسم الأول - الباب الخامس - ج: 2 - ص: 670

رقّت وراقت فمن شمائلها بمثل صرف الشّمول تتحفني

كم ملحٍ قد حوت وكم لمحٍ يعجبني لفظها ويعجزني

كم فيه من نفثٍ ومن نكتٍ أشهدني حسنها فأدهشني

جمعٌ عدمنا له النظير فلا يصرف عن خاطرٍ ولا أذن

يا خير أهل العلا وبحرهم أيّ بديع الكلام لم ترني

بدرك في مطلع الفضائل لا يكون مثلٌ له ولم يكن

هذي الفصول التي أتيت بها قد أفحمت كلّ ناطقٍ لسن

كم فنّ معنىً بها يذكّرني شجوي لشدو الحمام في فنن

فمن نسيبٍ مع النسيم جرى لطفاً فأزرى بالجوهر الثمن

وحسن سجعٍ كالزّهر في أفقٍ والزّهر في ناعمٍ من الغصن

له معانٍ أعيت مداركها كلّ معانٍ بنيلهن عني

لا زال راقٍ للمجد راقمها ذا سننٍ حاز أحسن السنن

فصول، هي للحسن أصول، وشمول، لها على كل القلوب شمول، ليس لقدامة على التقدم إليها حصول، ولا لسحبان لأن يسحب ذيلها وصول، ولا انتهى قسّ الإياديّ لهذه الأيادي، ولا ظفر بديع الزمان بهذه البدائع الحسان، لقد قصّر فيها حبيب عن ابنه، وحار بين لطافة فضله وفضل ذهنه، نزهت في طرف خمائلها، ونبهت بلطف شمائلها، تالله إنّها لسحر حلال، وخلال ما مثلها خلال، كلام كلّه كمال، ومجال لا يرى فيه إلا جمال، راقم بردها، وناظم عقدها، في كل فصل، جاء بكمال فضل، وفي كل معنى، عمر بالبراعة مغنى، أعرب فأغرب، وأوجز فأعجز، وأطل فأطاب، وأجاد حين أجاب، فما أنفس فرائده، وأنفع فوائده، وأفصح مقاله، وأفسح مجاله، وأطوع للنظم طباعه، وأطول في النثر باعه، وأزاهر نبتت في كتاب، وجواهر تكوّنت من ألفاظ عذاب، ومواهب لا تدرك