[١١]- {فَلِأُمِّهِ} بكسر الهمزة: حمزة والكسائي.
[١١، ١٢]- {يُوصِي} ، و {يُوصَى} مبنيان للمفعول١: ابن كثير وابن عامر وأبو بكر.
وافق حفص في الثاني.
[١٣، ١٤]- {يُدْخِلْهُ} ، و {يُعَذِّبْهُ} [الفتح: ١٧] بالنون فيهما٢: نافع وابن عامر.
[١٦]- {وَالَّذَانِ} ، و {هَذَانِ} فيهما [طه: ٦٣] ، [والحج: ١٩] ، و {الَّذَيْنِ} [فصلت: ٢٩] ، و {هَاتَيْنِ} [القصص: ٢٧] ، و {فَذَانِكَ} [القصص: ٣٢] بتشديد النون والمد: ابن كثير.
وافقه أبو عمرو على {فَذَانِكَ} .
[١٩]- {كَرْهًا} هنا, وفي [التوبة: ٥٣] ضم: حمزة والكسائي.
[١٩]- {مُبَيِّنَةٍ} بالكسر، و {مُبَيِّنَاتٍ} بالفتح: نافع وأبو عمرو "في جميع مواضعهما".
وبفتحهما: ابن كثير وأبو بكر, وبكسرهما الباقون.
[٢٤]- {الْمُحْصَنَاتُ} بالكسر حيث وقع إلا الأول: الكسائي.
[٢٤]- {وَأُحِلَّ} مبني للمفعول: حفص وحمزة والكسائي.
[٢٥]- {أُحْصِنَّ} مبني للفاعل: أبو بكر وحمزة والكسائي.
[٢٩]- {تِجَارَةً} نصب: الكوفيون.
[٣١]- {مُدْخَلًا} وفي [الحج: ٥٩] بفتح الميم: نافع.
[٣٢]- "وَسَلْ" "فَسَلْ" من المواجهة بالأمر٣: ابن كثير والكسائي.
١ بفتح الصاد فيهما لمن ذكر، وافقهم حفص في الثاني، والباقون بكسر الصاد فيهما، وافقهم حفص في الأول.
٢ وسيذكر مواضع الفتح والتغابن والطلاق في سورها.
٣ نحو "واسالوا, فاسأل" ويكون قبل السين واو أو فاء بالنقل لابن كثير والكسائي.