العرب، والله أعلم.
[٢٧١]- {فَنِعِمَّا هِيَ} فيهما١، بفتح النون: ابن عامر وحمزة والكسائي.
الباقون بكسرها.
واختلس حركة العين قالون وأبو بكر وأبو عمرو.
[٢٧١]- {وَيُكَفِّرُ} بالياء: ابن عامر وحفص.
برفع الراء: ابن كثير وابن عامر وأبو عمرو وعاصم٢.
[٢٧٣]- {يَحْسَبُهُمُ} وبابه٣، بالفتح: عاصم وابن عامر وحمزة.
[٢٧٩]- {فَأْذَنُوا} بالمد وكسر الذال: أبو بكر وحمزة٤.
[٢٨٠]- {إِلَى مَيْسَرَةٍ} بضم السين: نافع.
[٢٨٠]- {تَصَدَّقُوا} خفيف: عاصم.
[٢٨١]- {تُرْجَعُونَ} مبني للفاعل: أبو عمرو.
[٢٨٢]- {أَنْ تَضِلَّ} بكسر الألف {فَتُذَكِّرَ} رفع: حمزة.
ساكنة الذال: ابن كثير وأبو عمرو.
[٢٨٢]- {تِجَارَةً حَاضِرَةً} نصب: عاصم.
[٢٨٣]- {فَرِهَانٌ} بضمتين: ابن كثير وأبو عمرو٥.
[٢٨٤]- {فَيَغْفِرُ} ، و {وَيُعَذِّبُ} رفع: عاصم وابن عامر.
١ هنا: "٢٧١"، وفي النساء: "٥٨".
٢ ابن عامر وحفص بالياء والرفع, وحمزة والكسائي ونافع بالنون والجزم, والباقون بالنون والرفع.
٣ إذا كان فعلا مستقبلا نحو "يحسب, يحسبن, يحسبون" بالغيب أو الخطاب، أسند إلى ضمير أو لم يسند.
٤ أي: بألف بعد الهمزة، ويلزم فتحها مع كسر الذال، والباقون بسكون الهمزة مع فتح الذال، وكل على أصله في الهمزة.
٥ مع حذف الهمزة, والباقون بكسر الراء وفتح الهاء وألف بعدها.