والياء أبدلوها ميمًا، فكان في هذا الإبدال تجانس؛ كقولهم: هو يرمي من كثب ومن كثم, أي: من قرب وتمكُّن. وضربة لازم ولازب, وأدهقت الكأس إلى أصبارها وأصمارها: إذا ملأتها إلى رأسها٢.
وأبدلوا الباء حاءً وفاءًَ، فكان في هذا الإبدال تباعد, يقال للناس والدواب إذا مروا يمشون مشيًا ضعيفًا: مروا يدبون دبيبًا, ويدحون دحيحًا٣. وجب القلب ووجف: خفق واضطرب. هبت الريح وهفت: ثارت وهاجت٤.
والتاء أبدلوها دالًا وطاءً، فتجانس المبدل والمبدل منه, نحو: قرت الدم وقرد الإثمد إذا جمدا٥، والأقطار والأقتار: النواحي٦.
لكنهم أبدلوها على تباعد في المخارج والصفات سينًا وفاء وواوًا, فقالوا: النات والناس والأكياس والأكيات٧، وقالوا: محتد كل شيء ومحفدة: أصله٨، وقالوا: التكلان، والتراث، والتخمة، والتقوى وتترى، والتليد، والتلاد؛ أصلها من وكلت، وورثت، والوخامة، والوقاية، والمواترة، والولادة ٩.
١ الاشتقاق "أمين" ٣٦٧, والواحدة من هذه الإبل: مأصة ومغصة. ٢ الأمالي ٢/ ٥٣. ٣ الاشتقاق "أمين" ٣٦٧. ٤ نفسه ٣٦٩. ٥ الخصائص ١/ ٥٤٠. ٦ عن الأصمعي "الأمالي ٢/ ١٥٦" ومنه "ما أستطيع وما أستتيع", و "رجل طبن وتبن": فطن حاذق. ٧ المزهر ١/ ٤٦٤. ٨ الاشتقاق "أمين" ٣٦٨. ٩ عن ابن السكيت "ذكره في المزهر ١/ ٤٦٤".