كتاب شرح التصريح على التوضيح أو التصريح بمضمون التوضيح في النحو

المجلد الأول - باب المفعول له - ج: 1 - ص: 513

فالذكرى علة عرو الهزة، وفاعلها مختلف ففاعل العرو الهزة، وفاعل الذكرى هو المتكلم؛ لأن المعنى لذكري إياك، فلذلك جر باللام. و"الهزة" بالكسر: النشاط والارتياح.

"وقد انتفى الاتحادان" معا وهما اتحاد الوقت واتحاد الفاعل "في: {أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ} " [الإسراء: ٧٨] ففاعل القيام المخاطب، وفاعل الدلوك هو الشمس، وزمنهما مختلف فزمن الإقامة متأخر عن زمن الدلوك فلذلك جر بلام التعليل.

وقال في المغني١: اللام في "لدلوك" بمعنى "بعد" فظاهره التخالف، والدلوك: الميل، يقال دلكت الشمس دلوكا إذا مالت عن وسط السماء.

"ويجوز جر المستوفي للشروط" وإلى ذلك يشير قول الناظم:

٣٠٠-

.............. وليس يمتنع ... مع الشروط......................

"بكثرة إن كان" مقرونا "بـ"أل" وبقلة إن كان مجردًا" منها، وإلى ذلك أشار الناظم بقوله:

٣٠١-

وقل أن يصحبها المجرد ... والعكس في مصحوب أل......

"وشاهد القليل فيهما" أي: في المقرون بـ"أل" والمجرد منها "قوله": [من الرجز]

٤٠٤-

"لا أقعد الجبن عن الهيجاء" ... ولو توالت زمر الأعداء

فـ"الجبن" مفعول له، وهو مقرون بـ"أل"، وجاء منصوبًا على قلة، والأكثر فيه أن يكون مجرورًا. "وقوله": [من الرجز]

٤٠٥-

"من أمكم لرغبة فيكم جبر" ... ومن تكونوا ناصريه ينتصر

فـ"رغبة" مفعول له وهو مجرد من "أل" وجاء مجرورًا، وفيه رد على الجزولي في منعه

---

١ مغني اللبيب ص٢٨١.
٤٠٤- الرجز بلا نسبة في الارتشاف ٢/ ٢٢٤، والدرر ١/ ٤٢٢، وشرح الأشموني ١/ ٢١٧، وشرح التسهيل ٢/ ١٩٨، وشرح ابن عقيل ١/ ٢٩٨، ٢٩٩، وشرح عمدة الحافظ ص٣٩٨، وشرح الكافية الشافية ٢/ ٦٧٢، وعمدة الحافظ "هيج"، والمقاصد النحوية ٣/ ٦٧، وهمع الهوامع ١/ ١٩٥.
٤٠٥- الرجز بلا نسبة في أوضح المسالك ٢/ ٢٢٩، وشرح الأشموني ١/ ٢١٧، وشرح عمدة الحافظ ص٣٩٩، والمقاصد النحوية ٣/ ٧٠.