ج3 - ص499 - كتاب المصنف ابن أبي شيبة ت الحوت - في الرجل يتزوج المرأة ويشترط لها دارها

فصول الكتاب

[+]١ - كتاب الطهارات
[+]٢ - كتاب الأذان والإقامة
[+]٣ - كتاب الصلوات
[+]٤ - كتاب الصيام
[+]٥ - كتاب الزكاة
[+]٦ - كتاب الجنائز
[+]٧ - كتاب الأيمان والنذور والكفارات
[+]٨ - كتاب الحج
[+]٩ - كتاب النكاح
- -في التزويج من كان يأمر به ويحث عليه
- -من قال: لا نكاح إلا بولي أو سلطان
- -في المرأة إذا تزوجت بغير ولي
- -من أجازه بغير ولي ولم يفرق
- -من قال: ليس للمرأة أن تزوج المرأة وإنما العقد بيد الرجال
- -في المرأة تزوج نفسها
- -الرجل يزوج ابنته، من قال: يستأمرها
- -في اليتيمة من قال: تستأمر في نفسها
- -في الوليين يزوجان
- -اليتيمة تزوج وهي صغيرة، من قال: لها الخيار
- -المرأة يأبى وليها أن يزوجها
- -في رجل يزوج ابنه وهو صغير، من أجازه
- -على من يكون المهر
- -في الرجل يزوج، أيشترط إمساكا بمعروف
- -في الرجل يزوج عبده أمته بغير مهر ولا بينة
- -في المملوك، كم يتزوج من النساء؟
- -العبد يتزوج بغير إذن سيده
- -الرجل يطلق المرأة فيتزوجها عبد بغير إذن مولاه
- -الرجل يتزوج الأمة، من كرهه
- -من رخص للحر أن يتزوج الأمة، كم يجمع منهن؟
- -من كره أن يتزوج الأمة على الحرة
- -إذا نكح الحرة على الأمة فرق بينه وبين الأمة
- -الأمة يتزوجها على اليهودية، والنصرانية
- -من كره أن يتزوج النصرانية على المسلمة
- -في الحرة والأمة، إذا اجتمعتا كيف قسمتهما؟
- -المسلمة والنصرانية تجتمعان، من قال: قسمتهما سواء
- -في الرجل يتزوج المرأة فيظهر في العلانية شيئا، وفي السر أقل
- -من قال: يؤخذ بالعلانية
- -الرجل يتزوج الأمة ثم يشتريها
- -الرجل تكون تحته الأمة، فيطلقها تطليقتين، ثم يشتريها
- -فيه أله أن يغشاها بالملك
- -في العبد تكون تحته الأمة فيطلقها تطليقتين
- -في الرجل تكون عنده الأمة فيشتري بعضها، يطؤها أم لا
- -في رجل يعتق أمته، ويجعل عتقها صداقها، من يراه جائزا ومن فعله
- -من قال: لها مع ذلك شيء، وهو إذا فعل ذلك كالراكب بدنته
- -في رجل يعتق أمته لله تعالى، أله أن يتزوجها
- -من قال: لا بأس أن يتزوجها، وإن أعتقها لله
- -من كان يكره النكاح في أهل الكتاب
- -من رخص في نكاح نساء أهل الكتاب
- -المسلم كم يجمع من أهل الكتاب؟
- -في نساء أهل الكتاب إذا كانوا حربا للمسلمين
- -في نكاح إماء أهل الكتاب
- -في الرجل يتزوج المرأة على صداق عاجل أو آجل
- -من كره في نكاح نصارى بني ثعلبة
- -في الوصي أله أن يتزوج
- -الرجل يتزوج المرأة على أنه حر فيوجد مملوكا
- -في الرجل يملك عقدة المرأة لأبيه إذا لم يدخل بها
- -في الرجل يجرد المرأة ويلتمسها من لا تحل لابنه، وإن فعل الأب
- -الرجل يقع على أم امرأته أو ابنة امرأته ما حال امرأته
- -الرجل يكون تحته الأمة المملوكة وابنتها فيريد أن يطأ أمها
- -في الرجل يكون عنده الأختان مملوكتان فيطأهما جميعا
- -الرجل يتزوج المرأة، ثم يطلقها، قبل أن يدخل بها أله أن يتزوج أمها
- -ما قالوا في العبد يتسرى، من رخص فيه
- -من كره أن يتسرى العبد
- -المرأة يتزوجها الرجل وبها برص أو جذام فيدخل بها
- -في الرجل يتزوج المرأة وبه جذام أو برص أو عيب في جسده
- -في الرجل يطأ الجارية المجوسية من كرهه
- -في الجارية النصرانية واليهودية تكون لرجل يطؤها أم لا؟
- -في الرجل يطلب الولد من ولد الزنا ويطؤها، من كره ذلك
- -في الرجل تكون له الجارية فتفجر أيطؤها أم لا؟
- -في الرجل يرى امرأته تفجر أو يبلغه ذلك يطؤها أم لا؟
- -في الرجل يزني بأخت امرأته، ما حال امرأته عنده؟
- -في رجل تزوج ابنة لرجل فزفت إليه ابنة له أخرى
- -ما قالوا في مهر النساء واختلافهم في ذلك
- -من تزوج على المال الكثير وزوج به
- -ما قالوا في إعلان النكاح
- -ما قالوا في اللهو وفي ضرب الدف في العرس
- -من كره الدف
- -الجمع بين المرأة وبنت زوجها
- -من كره أن يجمع بينهما
- -في الرجل يتزوج المرأة فتجيء المرأة فتقول: قد أرضعتهما
- -في الرجل يتزوج المرأة فيدخل بها قبل أن يعطيها شيئا
- -من قال: لا يدخل بها حتى يعطيها شيئا
- -في الرجل يتزوج المرأة ويشترط لها دارها
- -من قال: ليس لها شرطها بشيء وله أن يخرجها
- -في الرجل يزوج ابنته ويشترط لنفسه شيئا
- -في الرجل يكون له المرأة فتقول: اقسم لي
- -المرأة تملك من زوجها شيئا
- -كم يؤجل العنين؟
- -من قال: إذا اختارته فليس لها خيار
- -في امرأة العنين ما لها من الصداق
- -فيه إذا وصل مرة، ثم حبس عنها
- -في تزويج الفاسق
- -في الأمة تعتق ولها زوج حر
- -من قال: لها الخيار على الحر والعبد
- -من قال: إذا وطئها فلا خيار لها
- -فيه إذا وطئها وهي لا تعلم أن لها الخيار
- -فيها إذا وطئها وهي تعلم أن لها الخيار
- -في الرجل يقول: قد علمت الخيار، استحلف له
- -في المكاتبة إذا أعتقت يكون لها الخيار
- -في تزويج النهاريات
- -في الرجل يتزوج المرأة ويشترط عليها: ما قسمت لك في ليل أو نهار
- -في الرجل يتزوج المرأة، فيشترطوا عليه: إن جئت بمهرها إلى كذا وكذا، وإلا فلا نكاح بيننا
- -في الرجل يتزوج المرأة على شيء ويصل إليه
- -في الرجل يزوج الرجل فينكر، ما حال الصداق؟
- -في العزل والرخصة فيه
- -من كره العزل ولم يرخص فيه
- -من قال يعزل عن الأمة، ويستأمر الحرة
- -في الرجل يشتري الجارية العذراء يستبرئها
- -من كان يقول: " يستبرئ الأمة بحيضة "
- -في الرجل يشتري الجارية وهي حائض
- -فيها إذا اشتراها من امرأة
- -اشتراها ولم تحض
- -من قال: يستبرئ بشهر ونصف
- -من قال: يستبرئ الأمة بحيضتين إذا كانت تحيض
- -في الرجل يشتري الأمة، يصيب منها شيئا دون الفرج أم لا؟
- -في الرجل يريد أن يبيع الجارية، من قال: يستبرئها
- -في قوله تعالى: نساؤكم حرث لكم
- -في قوله فأتوهن من حيث أمركم الله
- -في قوله تعالى: ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم
- -من قال: إذا أغلق الباب وأرخى الستر فقد وجب الصداق
- -من قال: لها نصف الصداق
- -في امرأة المفقود، من قال: ليس لها أن تزوج
- -ومن قال: تعتد وتزوج ولا تربص
- -في المفقود يجيء وقد تزوجت امرأته
- -في الرجل يكون تحته الوليدة فيطلقها طلاقا بائنا فترجع إلى سيدها فيطؤها، ألزوجها أن يراجعها؟
- -في الرجل يكون تحته أربع نسوة، فيطلق إحداهن، من كره أن يتزوج خامسة حتى تنقضي عدة التي طلق
- -من قال: لا بأس أن يتزوج الخامسة قبل انقضاء عدة التي طلق
- -في الرجل يكون تحته المرأة فيطلقها فيتزوج أختها في عدتها
- -من رخص في ذلك
- -في المرأة تنكح على عمتها أو خالتها
- -في الجمع بين ابنتي العم
- -في الرجل يفجر بالمرأة، ثم يتزوجها، من رخص فيه
- -من كره أن يتزوجها
- -ما جاء في إتيان النساء في أدبارهن وما جاء فيه من الكراهة
- -في الرجل ما له من امرأته إذا كانت حائضا؟
- -في قوله تعالى: ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء
- -في العبد يتزوج بغير إذن مولاه، فيعطي الصداق فيعلم به
- -من كره للعبد أن يتزوج بغير إذن سيده، وقال: إن تزوج فهو عاهر
- -في قوله تعالى: ولكن لا تواعدوهن سرا
- -في الرجل يتزوج المرأة فيفجر قبل أن يدخل بها
- -في قوله: والمحصنات من النساء
- -في قوله تعالى: لا يحل لك النساء من بعد
- -في قوله تعالى: الزاني لا ينكح إلا زانية
- -من قال: لا يتزوج محدود إلا محدودة، ومن رخص في ذلك
- -في الرجل يطلق امرأته ثلاثا فتزوج زوجا
- -في الرجل يتزوج المرأة بكرا أو ثيبا، كم يقيم عندها؟
- -في المستحاضة، من كره أن يأتيها زوجها
- -من قال: يأتي المستحاضة زوجها
- -في قوله تعالى: إلا أن يعفون أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح
- -من قال: الذي بيده عقدة النكاح الولي
- -في قوله تعالى: ولا يبدين زينتهن
- -في الرضاع، من قال: لا تحرم الرضعتان، ولا الرضعة
- -من قال: يحرم قليل الرضاع وكثيره
- -ما قالوا في الرضاع: يحرم منه ما يحرم من النسب
- -من قال: لا يحرم من الرضاع، إلا ما كان في الحولين
- -في نكاح المتعة وحرمتها
- -في الرجل يطلق امرأته فيتزوجها رجل ليحلها له
- -في المرأة يتوفى عنها زوجها فتضع بعد وفاته بيسير
- -في الرجل يتزوج المرأة فيموت عنها، ولم يفرض لها
- -ما حق الزوج على امرأته؟
- -المرأة الصالحة والسيئة الخلق
- -ما ينكح وأفضل ما ينكح عليه؟
- -ما يؤمر به الرجل إذا دخل على أهله؟
- -في المرأة تلحق بأرض الشرك يعتد بها؟
- -من كان يقول: يطعم في العرس والختان
- -ما قالوا: في التي وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم
- -ما قالوا في الرجل: يسلم وعنده أختان
- -ما قالوا: فيه إذا أسلم وعنده عشر نسوة
- -ما قالوا في قوله: غير أولي الإربة
- -ما قالوا: في المرأة تزوج في عدتها ألها صداق أم لا؟
- -ما قالوا في الرجل يرى المرأة فتعجبه من قال: يجامع أهله
- -ما قالوا في الرجل يتزوج المرأة على حكمها
- -ما قالوا في الرجل يتزوج، ما يقال له؟
- -ما قالوا في الرجل تمر به المرأة فينظر إليها، من كره ذلك
- -الرجل يطلق امرأته طلاقا بائنا قبل أن يدخل بها، ثم يجامعها وهو يرى أن له عليها رجعة، ما لها من الصداق؟
- -ما قالوا في الرجل يتزوج الأمة فتعتق قبل أن يدخل بها، فتخير فتختار نفسها، هل لها الصداق؟
- -ما قالوا في الرجل يقذف امرأته ثم يكذب نفسه أيسعها أن تقر معه أو ترافعه إلى السلطان؟
- -في الرجل يتزوج المرأة، ثم يطلقها وهو مريض قبل أن يدخل بها
- -ما قالوا في الرجل يتزوج امرأة زوج أمه
- -ما قالوا في المرأة تزوج ولها زوج، تجيء بولد، لمن الولد منهما؟
- -ما قالوا في الرجل يقبل المرأة، تحل له ابنتها، أو يقبل ابنتها تحل له أمها؟
- -ما قالوا في الرجل المملوك، له أن يرى شعر مولاته
- -ما قالوا في الرجل ينظر إلى شعر أخته أو ابنته؟
- -ما قالوا في الرجل ينظر إلى شعر أمه ويفليها
- -ما قالوا في الرجل يباشر أمه؟
- -ما قالوا في الرجل ينظر إلى شعر جدته أو امرأة جده
- -ما قالوا في المرأة أو الرجل يحل لرجل جاريته يطؤها
- -ما قالوا في الرجل يقع على مكاتبته
- -ما قالوا في الزاني، كيف يكون عليه عقر؟
- -ما قالوا في المرأة تقبل رأس الرجل، وليست منه بمحرم
- -ما قالوا في الرجل يتزوج الأمة أله أن يخرجها؟
- -ما قالوا في المرأة تهب نفسها لزوجها
- -ما قالوا في الرجل يتزوج المرأة فيدخل بها فتكون ذات محرم منه
- -ما قالوا في الرجل يزوج الصبية أو يتزوجها
- -من كره الأعرابي أن يتزوج المهاجرة
- -ما قالوا في لبن الفحل، من كرهه
- -من رخص في لبن الفحل ولم يره شيئا
- -إذا فرق بين المتلاعنين لم يجتمعا أبدا، وليس له أن يتزوجها
- -من قال: له أن يخطبها إذا أكذب نفسه
- -ما قالوا في المتلاعنين إذا فرق بينهما يكون لها مهر؟
- -ما قالوا في المرأة تصدق الرجل
- -ما قالوا في الرجل يزوج أخته، أيجوز ذلك عليها؟
- -من أراد أن يتزوج المرأة من قال: لا بأس أن ينظر إليها
- -قوله: في يتامى النساء اللاتي لا تؤتونهن ما كتب لهن
- -ما ذكر في نكاح نساء الصابئين
- -قوله تعالى فانكحوا ما طاب لكم من النساء
- -قوله: والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم
- -قوله: علم الله أنكم ستذكرونهن
- -في الرجل يتزوج المرأة فيظلمها مهرها
- -من قال: لا بأس أن يتزوج المكاتبة على ما بقي من مكاتبتها
- -قوله: ذلك أدنى ألا تعولوا
- -في الرجل يتزوج وهو مريض، أيجوز؟
- -قوله فآتوا الذين ذهبت أزواجهم
- -من كان يحب أن يتخير في التزويج ومن كان لا يفعل
- -ما قالوا في المرأة يكون لها المملوك فتقول: أعتقك على أن تزوجني
- -في قوله: وأحضرت الأنفس الشح
- -قوله: أو أكننتم في أنفسكم
- -من قال: النفساء لا تزوج حتى تطهر
- -ما قالوا في النفساء كم تجلس حتى يغشاها زوجها؟
- -ما قالوا في الرجل يشتري الجارية وهي حامل أو يصيبها، ما قالوا في ذلك؟
- -ما قالوا في المرأة تفسد المرأة بيدها، ما عليها في ذلك؟
- -ما قالوا في رجلين تزوجا أختين فأدخلت امرأة كل واحد منهما على صاحبه
- -ما قالوا في مهر البغي، من نهى عنه
- -ما قالوا في الرجل يتزوج الأمة والحرة في عقدة
- -ما قالوا في رجل تزوج امرأة فدخل بها، ثم مات عنها فقامت البينة أنها أخته من الرضاعة
- -ما قالوا في رجل يكون ولي المرأة فيريد أن يتزوجها، ما يصنع؟
- -في نكاح المضطهد
- -الرجل والمرأة يختلفان في العاجل من المهر
- -في الرجل يكون له المرأة أو الجارية فيشك في ولدها، ما يصنع؟
- -ما قالوا في الرجل يعبث بذكره
- -ما قالوا في نكاح الشغار
- -ما قالوا في خطب النكاح
- -من كره المرأة أن تنام مستلقية
- -في الرجل اليهودي والنصراني تكون تحته النصرانية، فتسلم قبل أن يدخل بها ألها الصداق؟
- -ما قالوا في الرجل يقر لامرأته بصداقها في مرضه "
- -ما قالوا في الرجل والمرأة يختلفان في الصداق
- -في المرأة تدعي الصداق بعد وفاة زوجها
- -في الرجل يقذف امرأته قبل أن يدخل بها، ما لها من الصداق؟
- -ما قالوا في العدل بين النسوة إذا اجتمعن، ومن كان يفعله
- -ما قالوا في الرجل يكون له المرأتان أو الجاريتان فيطأ إحداهما والأخرى تنظر
- -ما قالوا في الرجل تهدي إليه امرأته فتقول: لم يمسني ويضع فيها، ما لها من الصداق؟
- -ما قالوا في الرجل يقول للرجل: إذا جاء شهر كذا وكذا زوجتك ابنتي
- -في العبد يأذن له مولاه في التزويج من قال: عليه النفقة
- -في المرأة تجلس حاسرة عند أبيها أو ابنها
- -في إخبار ما يصنع الرجل بامرأته أو المرأة بزوجها
- -ما قالوا في النكاح في عام من الجدب
- -في الرجل الولي تزوج المرأة فلا ترضى ثم ترضى بعد
- -في الرجل يقر بولده من قال: ليس له أن ينفيه
- -ما قالوا في قوله: إذا أحصن
- -ما قالوا في زوج بريرة كان حرا أو عبدا؟
- -ما قالوا في الحسن ما هو؟
- -في مباشرة الرجل الرجل والمرأة المرأة
- -ما قالوا في الرجل يستأذن على أمه وعلى أخته
- -ما قالوا في الرجل يستأذن على جاريته؟
- -ما قالوا في قوله: ولا تعزموا عقدة النكاح
- -واهجروهن في المضاجع
- -ما قالوا في الاستتار إذا جامع الرجل أهله
- -ما قالوا في الرضاع بابن اليهودية والنصرانية والفاجرة
- -باب كراهية أن تصف المرأة المرأة لزوجها
- -من قال: إذا تزوج رجل أمة وقع عليها، ولم يستبرئها
- -من قال: لا يخطب الرجل على خطبة أخيه
- -ما ذكر في الزنا وما جاء فيه
- -ما قالوا في المرأة يتزوجها الخصي
- -ما قالوا في الرجل زوج ابنته ثم مات الزوج ولم تعلم الابنة
- -ما قالوا في الرجل يزف ابنته إلى زوجها
- -ما قالوا في الرجل يزوج أمه
- -ما قالوا في الرجل يقبل ابنته أو أخته
- -ما قالوا في الرجل يدخل على المغيبة
- -ما قالوا في الرجل يتزوج على الوصفاء
- -ما قالوا في الجارية تشوف ويطاف بها
- -من كان يكره المرأة على ما لا تهوى من الرجال
- -ما قالوا في الرجل يتزوج في أرض الحرب
- -من قال: لا يحصن الرجل نكاح الحرام
- -ما قالوا في النقش بالخضاب
- -ما قالوا في الخلوق للرجال
- -من رخص في الخلوق للرجال
- -من قال: الولد للفراش
- -ما قالوا في الرجل يلحق بأرض العدو، أتزوج امرأته؟
- -ما قالوا في تزويج الأبكار، وما ذكر في ذلك
- -ما قالوا في الأكفاء في النكاح
- -في الغيرة وما ذكر فيها
- -من كان يقول: إذا درأ اللعان ألزق به الولد
- -ما قالوا في الرجل يفجر بالمرأة، أيتزوج ابنتها؟
- -ما قالوا في الرجل يتزوج المرأة، فيموت أو يطلقها ولها ابنة، يحل لابن الرجل أن يتزوجها؟
[+]١٠ - كتاب الطلاق
[+]١١ - كتاب الجهاد
[+]١٢ - كتاب الصيد
[+]١٣ - كتاب البيوع والأقضية
[+]١٤ - كتاب الطب
[+]١٥ - كتاب الأشربة
[+]١٦ - كتاب العقيقة
[+]١٧ - كتاب الأدب
[+]١٨ - كتاب الديات
[+]١٩ - كتاب الحدود
-٢٠ - كتاب أقضية رسول الله صلى الله عليه وسلم
[+]٢١ - كتاب الدعاء
[+]٢٢ - كتاب فضائل القرآن
[+]٢٣ - كتاب الإيمان والرؤيا
[+]٢٤ - كتاب الأمراء
[+]٢٥ - كتاب الوصايا
[+]٢٦ - كتاب الفرائض
[+]٢٧ - كتاب الفضائل
[+]٢٨ - كتاب السير
[+]٢٩ - كتاب التأريخ
[+]٣٠ - كتاب الجنة
[+]٣١ - كتاب ذكر النار
[+]٣٢ - كتاب ذكر رحمة الله
[+]٣٣ - كتاب الزهد
[+]٣٤ - كتاب الأوائل
[+]٣٥ - كتاب الرد على أبي حنيفة
[+]٣٦ - كتاب المغازي
[+]٣٧ - كتاب الفتن
[+]٣٨ - كتاب الجمل

<< < ج:

ص: > >>

رقم الحديث / الرقم المسلسل:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب ٩ - كتاب النكاح في الرجل يتزوج المرأة ويشترط لها دارها

+ - التشكيل

حَدَّثَنَا

⦗٥٠٠⦘

١٦٤٥٤ - ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ، قَالَ: نَا أَبُو الزِّنَادِ، أَنَّ امْرَأَةً خَاصَمَتْ زَوْجَهَا إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَدْ شَرَطَ لَهَا دَارَهَا حِينَ تَزَوَّجَهَا، فَأَرَادَ أَنْ يُخْرِجَهَا مِنْهَا فَقَضَى عُمَرُ أَنَّ لَهَا دَارًا لَا يُخْرِجُهَا مِنْهَا، وَقَالَ: «وَالَّذِي نَفْسُ عُمَرَ بِيَدِهِ، لَوِ اسْتَحْلَلْتَ فَرْجَهَا بِزِنَةِ أُحُدٍ ذَهَبًا، لَأَخَذَتْ مَا بِهِ لَهَا»

<< < ج:

ص: > >>

البحث في:

كتاب المصنف - ابن أبي شيبة - ت الحوت

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية: