كتاب الإرشادات في تقوية الأحاديث بالشواهد والمتابعات

الإرشادات - الشواهد.. وحديث في حديث - ص: 376

وهذه الزيادة؛ لم يذكرها في هذا الحديث عن يحيى بن معمر، إلا إسحاق بن سويد، فقد رواه غيره بدونها؛ منهم:

سليمان بن بريدة، وعلي بن زيد، والركين بن الربيع، وعطاء الخراساني.

أخرج حديثهم: أبو داود (٤٦٩٧) والنسائي في " الكبرى " (١) وأحمد (١/٥٢- ٥٣) ومحمد بن نصر المروزي في " تعظيم قدر الصلاة " (٣٦٨) (٣٦٩) (٣٧٠) (٣٧١) والطبراني في " الشاميين " (٢٤٥١) وأبو نعيم في " الحلية " (٥/٢٠٧ - ٢٠٨) .

على أن أصل الحديث؛ لا يصح عن ابن عمر سماعاً له من النبي - صلى الله عليه وسلم -، وإنما الصحيح المعروف:

عن ابن عمر، عن عمر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، كما قال غير واحد من أهل العلم؛ منهم: مسلم، والترمذي، والنسائي (٢) .

* وكذلك جاء هذا الوصف في بعض طرق حديث أبي هريرة.

وذلك؛ فيما رواه النسائي (٨/١٠١ - ١٠٣) عن محمد بن قدامة، والمروزي (٣٧٨) عن إسحاق بن راهويه ـ كلاهما ـ من حديث جرير بن عبد الحميد، عن أبي فروة، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة وأبي ذر ـ فذكر الحديث، وفي آخره عن النبي - صلى الله عليه وسلم -:

" والذي بعث محمداً بالحق هدى وبشيراً، ما كنت بأعلم به من رجل

---

(١) كما في " تحفة الأشراف " (٥/٤٤٤) .
(٢) انظر " التمييز " لمسلم (ص ١٩٨-١٩٩) و " الجامع " للترمذي (٥/٤١) و " تحفة الأشراف " (٥/٤٤٤) ، وكذا شرح الشيخ أحمد شاكر على
" المسند " (١/٣١٤) .