كتاب الإرشادات في تقوية الأحاديث بالشواهد والمتابعات

الإرشادات - الشواهد.. وإسناد في إسناد - ص: 343

" قال أبي: وقال أبو خيثمة: أنكر معاذ ـ يعني: ابن معاذ العنبري ـ ويحيى بن سعيد ـ يعني: القطان ـ حديث الأنصاري ـ يعني: محمد بن عبد الله ـ، عن حبيب بن الشهيد، عن ميمون بن مهران، عن ابن

عباس: احتجم النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو محرم صائم (١) .

وقال أبو بكر الأثرم (٢) :

" سمعت أبا عبد الله ذكر الحديث الذي رواه الأنصاري، عن حبيب بن الشهيد، عن ميمون، عن ابن عباس، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - احتجم وهو صائم فضعفه، وقال: كانت ذَهَبَتْ كتب الأنصاري، فكان بعد يحدث من كتب غلامه: أبي حكيم أُراه. قال: فكان هذا من تلك ".

وقال في رواية مهنا (٣) .

" ليس بصحيح؛ وقد أنكره يحيى بن سعيد [على] (٤) الأنصاري ".

وسُئل علي بن المديني، عن هذا الحديث، فقال (٥) : " ليس من ذلك شيء؛ إنما أراد حديث حبيب، عن ميمون، عن يزيد بن الأصم: تزوج النبي - صلى الله عليه وسلم - ميمونة محرماً".

---

(١) في " تاريخ بغداد ": " محرم صائم " وكذا في " تهذيب الكمال " (٢٥/٥٤٣) و " السير " (٩/٥٣٤) .
(٢) " تاريخ بغداد ".
(٣) " الفتاوى " لابن تيمية (٢٥/٢٥٣) و " زاد المعاد " لابن القيم (٢/٦٢) .
(٤) زيادة متعينة، فيحيى هذا هو القطان وليس الأنصاري. ثم وجدته في " شرح العمدة " لشيخ الإسلام (١/٤٤٠ ـ صيام) على الصواب.
(٥) " تاريخ بغداد " (٥/٤١٠) .