وهذا إسناد؛ من حيث الظاهر صحيح؛ لاتصاله وثقة رواته، ومع ذلك فقد أنكر هذا الإسناد طوائف من أئمة الحديث على شبابة، منهم: الإمام أحمد، والبخاري، وأبو حاتم، وابن عدي، وغيرهم (١) .
قال الإمام أحمد:
" إنما روى شعبة بهذا الإسناد حديث: الحج عرفة ".
قال الحافظ ابن رجب الحنبلي (٢) :
" يشير إلى أنه لا يُعرف بهذا الإسناد غير حديث " الحج "، فهذا المتن هو الذي يُعرف بهذا الإسناد ".
قلت: وكذا قال ابن عدي (٤/١٣٦٦) والترمذي في " العلل " في آخر " الجامع "(٥/٧٦١) .
وراجع أيضاً:" الضعفاء " للعقيلي (٢/١٩٦) .
وقال أبوحاتم الرازي (٣) :
" هذا حديث منكر؛ لم يروه غير شبابة، ولا نعرف له أصل ".
وأما قول الإمام علي بن المديني (٤) :
" أي شيء نقدر نقول في ذاك ـ يعني: شبابة ـ، كان شيخاً صدوقا
(١) راجع " شرح علل الترمذي " لابن رجب (٢/٦٤٨) . (٢) " شرح علل الحديث " (٢/٦٤٨) . (٣) " العلل " لابنه (١٥٥٧) . (٤) " الكامل " (٤/١٣٦٥) .