أخرجه: أبو داود (٢٣٢٤) : حدثنا محمد بن عبيد، به.
وهكذا؛ رواه روح بن القاسم وعبد الوارث ومعمر، عن محمد بن المنكدر، به.
أخرجه: الدارقطني وأبو علي الهروي في " الأول من الثاني من الفوائد " (ق ٢٠/١) ، عن روح.
وأخرجه: البيهقي (٤/٢٥٢) عن عبد الوارث.
وأخرجه: الهروي، عن معمر، قرنه مع روح، رواه عنهما يزيد بن زريع.
وقد خالفه في رويته عن معمر: يحيى بن اليمان، فقال: عن معمر، عن محمد بن المنكدر، عن عائشة ...
أخرجه: الترمذي (٨٠٢) والدارقطني (٢/٢٢٥) .
وهو عندي ضعيف من هذا الوجه؛ لأن يحيى بن اليمان ضعيف من قِبل حفظه، وفي " التقريب ": " صدوق عابد، يخطئ كثيراً، وقد تغير ".
قلت: ومع ذلك؛ فقد خالفه يزيد بن زريع، وهو ثقة ثبت، فقال: عن معمر، عن محمد بن المنكدر، عن أبي هريرة.
وهذا هو الصواب بلا ريب، أنه من مسند أبي هريرة، ليس من مسند عائشة " اهـ.
انتهى كلام الشيخ الألباني حفظه الله تعالى.
ويتبين مما سبق: أن هذا الحديث أخطأ فيه الرواة في موضعين؛
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.