واتضح من أسانيده أنه تلقى الكثير من مادته عن طريق النقل المباشر عند شيوخه بطريقتين؛ السماع والعرض. ويؤكد ذلك المصطلحات الآتية التي تشعِرُ بتحمُّله عنهم حقيقةً ومباشَرةً مثل صيغة: حَدَّثَنَا (١)، حدثني (٢)، وأخبرَني (٣)، وسمعت (٤).
كما يظهر من بعض أسانيده أنه كان لا يصرح بأسماء شيوخه، ويؤكد ذلك قوله: أخبرني شيخٌ من قضاعة يكنى أبا جعفر (٥)، .. وقال في سياق آخر: وسمعتُ غير واحد من مشايخنا ممن يقتدى به يقول … (٦)
ومن منهجه في نقل الرواية: أنه يستخدم أو يروي ما فيه صِيَغ مجهولة ك (عن غير واحد من أهل المدينة)(٧).
كما أنه يروي المنقطعات ومن أمثلته ما قاله السمهودي:
(١) من أمثلة قول يحيى العقيقي: حَدَّثَنَا أبو مصعب، قال: حَدَّثَنَا مالك (السمهودي، المصدر السابق، ج ٢، ص ٥٤٩). وقال: وحدثنا هارون بن موسى. (٢) ومن أمثلته قول يحيى العقيقي: حدثني هارون بن موسى عن غير واحد من أهل المدينة (السمهودي، المصدر نفسه، ج ٢، ص ٢٢٠ - ٢٢١). (٣) الحربي، المناسك، بتحقيق: حمد الجاسر، ص ٣٦٦ - ٣٦٧. (٤) السمهودي، وفاء الوفاء مصدر سابق، (ج ٢، ص ١٠٢ - ١٠٣). (٥) الحربي، المناسك، بتحقيق: حمد الجاسر، ص ٣٦٦ - ٣٦٧. (٦) السمهودي، وفاء الوفاء مصدر سابق، (ج ٢، ص ١٠٢ - ١٠٣). (٧) السمهودي، وفاء الوفا، مصدر سابق، (ج ٢، ص ٢٢٠).