«١» ويعار الشاء «١» ! قالوا: ساق مالك بن عوف بأوطاس مع «٢» الناس أموالهم ونساءهم وأبناءهم، فقال: أين «٣» مالك؟ فقيل: هذا مالك «٤» ، فقال «٥» دريد:
يا مالك! إنك «٦» أصبحت رئيس قومك وإن هذا يوم «٧» له ما بعده من الأيام، مالي أسمع رغاء البعير ونهاق الحمير «٨» ، وبكاء الصغير، فقال مالك «٩» :
سقت مع الناس أموالهم وأبناءهم، ونساءهم قال: ولم؟ قال: أردت أن أجعل خلف كل رجل أهله وماله ليقاتل عنهم، فانقض «١٠» به «١١» فقال «١٢» : وهل «١٣» يرد القوم «١٤» شيء! إنها إن كانت لك لم ينفعك إلا رجل بسيفه ورمحه، وإن كانت عليك فضحت [في]«١٥» أهلك ومالك، ما فعلت كعب وكلاب؟ «١٦»«١٧» قال مالك لم يشهد منهم أحد، قال: غاب «١٨» الحدّ والجدّ «١٨» ، لو كان «١٩» علاء ورفعة لم
(١- ١) التصحيح من الطبري، ووقع في ف «وثفا الشاة» مصحفا. (٢) من الطبري، وفي ف «علي» . (٣) من الطبري، وفي ف «ابن» . (٤) زيد بعده في الطبري «فدعى له» . (٥) زيد في ف «ابن» خطأ. (٦) زيد في الطبري «قد» . (٧) زيد في الطبري «كائن» . (٨) زيد في الطبري «ويعار الشاء» . (٩) في ف «ملك» وليس في الطبري. (١٠) التصحيح من الطبري، ووقع في ف «فالقصر» مصحفا. (١١) كذا في ف، وفي كتاب المغازي ٣/ ٨٨٨ بيده. (١٢) في الطبري «ثم قال: راعي ضأن» . (١٣) زيد في الطبري «الله» . (١٤) في الطبري «المنهزم» . (١٥) زيد من الطبري. (١٦) التصحيح من الطبري، ووقع في ف «كلب» مصحفا. (١٧- ١٧) في الطبري «قالوا» . (١٨- ١٨) في الطبري الجد والحد» . (١٩) زيد في الطبري «يوم» .