كتاب جزء من شرح تنقيح الفصول في علم الأصول - رسالة ماجستير

المبحث التاسع مقارنة الكتاب بكتب الشروح الأخرى - المقارنة الثانية: المقارنة بين " شرح تنقيح الفصول " و" نفائس الأصول " - ج: 1 - ص: 186

(٥) قال: ((فتنبّه لهذه القاعدة الغريبة، وقد بسطْتُها في شرح المحصول)) (١) .

(٦) قال في مبحث حكم الأشياء قبل ورود الشرع ((وقد قرَّرتُ ذلك نقلاً وبحثاً في شرح المحصول)) (٢) .

(٧) قال في فصل الحقيقة والمجاز: ((وفي هذه المواطن مباحث كثيرة مستوعبة في شرح المحصول)) (٣) .

(

٨) وقال في محاولة إثبات النسخ في شريعة اليهود: ((وقد ذكرتُ صوراً كثيرة غير هذه في شرح المحصول)) (٤) .

ثانياً: التشابه بين عبارة شرح التنقيح وعبارة نفائس الأصول

يوجد تشابه كبير في كثير من مسائل الكتابين من جهة العبارة والنقل، ففي بعض المباحث في " شرح التنقيح " تكاد تكون منقولة بحروفها من " نفائس الأصول "، وهذا أمرٌ متوقَّعٌ ورودُه؛ لعدم طريان ما يقتضي التغيير، ولا غَضَاضة في ذلك. والأمثلة على ذلك كثيرة منها:

(١) مسألة: الإجماع لا يُنسخ ولا يُنسخ به (٥) .

(٢) مسألة: تعريف السبر والتقسيم وسبب التعبير بذلك (٦) .

ثالثاً: بعض المسائل التي ما تزال مشكلة عند القرافي رحمه الله في الكتابين:

رغم التأخر الزمني في تأليف كتاب " شرح تنقيح الفصول "، مما يعني استواء النضج الأصولي عند القرافي إلاّ أن الرجل أعلن في كتابه توقُّفَه في بعض المسائل، وعدم الجزم برأيٍ واضحٍ فيها، وهذه مَنْقبةٌ جليلة للمؤلف - عليه رحمة الله - يحدوه إليها إنصافُهُ للحقيقة واعترافُهُ بالعجز البشري، وتنمُّ عن حسن تواضعه. من ذلك:

(١) عجزه عن تحديد الرخصة بحدٍّ يضبط أفرادها، قال: ((والذي تقرَّر عليه

---

(١) شرح تنقيح الفصول (المطبوع) ص ٧١.
(٢) المصدر السابق ص ٩٣.
(٣) المصدر السابق ص ٤٤.
(٤) انظر: القسم التحقيقي ص ٦٠.
(٥) انظر: نفائس الأصول ٦ / ٢٥٠٠، القسم التحقيقي ص ٩٣.
(٦) انظر: نفائس الأصول ٨ / ٣٣٥٨، القسم التحقيقي ص ٣٤٥.