كتاب موقف الإمامين البخاري ومسلم من اشتراط اللقيا والسماع في السند المعنعن بين المتعاصرين

الباب الثالث موقف الإمام مسلم - الفصل الرابع هل أخرج مسلم في صحيحه أسانيد معنعنة بمجرد الاكتفاء بالمعاصر؟ - ص: 443

يخف على مسلم فقد أخرج في صحيحه في ثلاثة مواضع حديث عراك عن عروة عن عائشة (١) ، ولكنه أخرج حديث عراك السابق عن عائشة للمتابعة فقط.

١١- قال علي بن المديني في ترجمة قيس بن أبي حازم: (وروى عن عقبة بن عامر، فلا أدري سمع منه أم لا؟) (٢) .

وقد أخرج مسلم في صحيحه حديث قيس بن أبي حازم عن عقبة بن عامر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ألم تر آيات أنزلت الليلة لم ير مثلهن قط؟! قل أعوذ برب الفلق، وقل أعوذ برب الناس" (٣) .

وحديث عقبة هذا يروى عنه من طرق كثيرة وبألفاظ متعددة (٤) ، وقال ابن كثير بعد أن ساق عددًا من هذه الطرق: (فهذه طرق عن عقبة كالمتواترة عنه تفيد القطع عند كثير من المحققين في الحديث) (٥) .

وقد من علي المولى سبحانه وتعالى بأن وجدت تصريح قيس بن أبي حازم بالسماع من عقبة بن عامر، وذلك فيما أخرجه الإمام أحمد في مسنده بقوله: (حدثنا عفان ثنا أبو عوانة عن بيان - بن بشر - عن قيس بن أبي حازم ثنا عقبة بن عامر الجهني ... الحديث) (٦) . مثل حديث مسلم في صحيحه.

١٢- قال العلائي: (وفي صحيح مسلم لابن سيرين عن عمران حديثان آخران بلفظ "عن" جريًا على قاعدته في الاكتفاء باللقاء) (٧) .

وهذان الحديثان اللذان أشار إليهما العلائي قد انتقدهما الإمام الدارقطني بقوله: (وأخرج مسلم (٨) أيضًا حديث يزيد بن زريع عن هشام عن محمد بن

---

(١) انظر تحفة الأشراف (١٢/١٧-١٨) .
(٢) العلل لابن المديني (ص٥٠) .
(٣) صحيح مسلم (١/٥٥٨) .
(٤) انظر سنن النسائي (٨م٢٥٤) ، وتفسير ابن كثير (٧/٤١٤-٤١٧) .
(٥) تفسير ابن كثير (٧/٤١٧) .
(٦) مسند أحمد (٤/١٥١) .
(٧) جامع التحصيل (ص١٣٣) .
(٨) صحيح مسلم (٣/١٢٨٩) .