كتاب موقف الإمامين البخاري ومسلم من اشتراط اللقيا والسماع في السند المعنعن بين المتعاصرين

الفصل الخامس منهج البخاري في نصوصه النقدية المتعلقة باشتراط اللقاء - المبحث الثاني فرز النصوص النقدية - ص: 218

أتقن منهم، وأحفظ فهؤلاء حديثهم إن لم يكن في أعلى مراتب الصحيح، فلا ينزل عن رتبة الحسن) (١) .

ينقسم الثقات الذين تكلم البخاري في سماعهم إلى ثلاثة أقسام:

أ - ثقات سند روايتهم المتكلم في سماعها ضعيف.

ب - ثقات معاصرتهم محتملة لمن تكلم في سماعهم منه.

ج - ثقات معاصرتهم ثابتة لمن تكلم في سماعهم منه.

أ - ثقات سند روايتهم المتكلم في سماعها ضعيف:

١- ... عامر بن شراحبيل الشعبي قال البخاري في حديثه عن أم هانيء: (لا أعرف للشعبي سماعًا من أم هانيء) (٢) . والراوي عن الشعبي هوأبوحمزة الثمالي واسمه ثابت بن أبي صفية. ضعفه العلماء (٣) وقال الذهبي: (متفق عليه ضعفه) (٤) . وقال ابن حجر: (ضعيف رافضي) (٥) .

ومعاصرة الشعبي لأم هانيء مؤكدة فقد ولد لست سنين خلت من خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه (٦) ، وهي رضي الله عنها ماتت في خلافة معاوية رضي الله عنه (٧) . ولكن لا توجد رواية الشعبي عن أم هانيء إلا من طريق أبي حمزة الثمالي وهو ضعيف بالاتفاق.

٢- أبوتميمة الهجيمي، واسمه طريف بن مجالد، روى عنه حكيم الأثرم عن أبي هريرة رضي الله عنه حديثًا مرفوعًا: "من أتى كاهنًا فصدقه.." قال

---

(١) ذكر أسماء من تكلم فيه وهو موثق للذهبي (ص٢٧) .
(٢) العلل الكبير للترمذي (٢/٧٧٨) .
(٣) تهذيب التهذيب (٢/٧-٨) .
(٤) ديوان الضعفاء (ص٥٦) .
(٥) التقريب (ص١٣٢) .
(٦) تهذيب التهذيب (٥/٦٨) .
(٧) تهذيب التهذيب (١٢/٤٨١) .