كتاب موقف الإمامين البخاري ومسلم من اشتراط اللقيا والسماع في السند المعنعن بين المتعاصرين

الفصل الخامس منهج البخاري في نصوصه النقدية المتعلقة باشتراط اللقاء - المبحث الثاني فرز النصوص النقدية - ص: 216

عليه) (١) ، وقال الذهبي: (لا يعرف، والخبر منكر) (٢) .

وليس هناك ما يدل على معاصرة المختار لأبيه، وأبوه لعلي رضي الله عنه.

١١- ... مسلم بن كيسان. ذكره البخاري فيمن روى عن حمران بن أبان ولم يذكر سماعًا منه (٣) .

قال البخاري: (يتكلمون فيه) (٤) ، وقال: (ذاهب الحديث) (٥) ، وعلماء الجرح والتعديل متفقون على تضعيفه) (٦) .

وقال الذهبي: (تركوه) (٧) ، قال ابن حجر: (ضعيف) (٨) .

١٢- ... يحيى بن أبي سليمان. قال البخاري: (ويحيى منكر الحديث، روى عنه أبوسعيد مولى بني هاشم وعبد الله بن رجاء البصري مناكير، ولم يتبين سماعه من زيد ولا من ابن المقبري ولا تقوم به الحجة) (٩) .

ذكره ابن حبان في ثقاته (١٠) ووثقه الحاكم (١١) ، وقال البخاري: (منكر

---

(١) الضعفاء الكبير (٢/٣١٧) .
(٢) الميزان (٢/٤٨٣) .
(٣) التاريخ الكبير (٣/٨٠) . هكذا ورد اسمه في التاريخ الكبير، والمعروف أن مسلم بن يسار البصري - الثقة - هو الذي يروي عن حمران بن أبان كما في تهذيب الكمال - تحقيق د. بشار معروف - (٢٧/٥٥٢) أما مسلم بن كيسان فلم أجد -
حتى الآن - من ذكر أن له رواية عن حمران إلا ما ذكر هنا في التاريخ الكبير، واحتمال وجود خطأ في النسخة المطبوعة منه غير مستبعد. والله أعلم.
(٤) الضعفاء (ص١١١) .
(٥) التاريخ الكبير (٧/٢٧١) .
(٦) انظر الميزان (٤/١٠٦-١٠٧) ، والتهذيب (١٠/١٣٥-١٣٦) .
(٧) المغني (٢/٦٥٦) .
(٨) التقريب (ص٥٣٠) .
(٩) جزء القراءة (ص٥٩) . وزيد هو ابن أبي العتاب، وابن المقبري هو سعيد. انظر التهذيب (١١/٢٢٨) .
(١٠) الثقات (٧/٦١٠) .
(١١) التهذيب (١١/٢٢٨) . وثقه الحاكم في المستدرك في موضع آخر قال: (لم يذكر بجرح) .