كتاب مسند أحمد - ت شاكر - ط دار الحديث

ابتداء مسند أبي هريرة - صحيفة همام بن منبه - ج: 8 - ص: 418

٨٧٦٧ - من الخزاعي قال أنا ابن بلال عن ابن عجلان عن عُبيد الله بن سلمان الأغر عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي -صلي الله عليه وسلم - قال: "ما ينبغي لذي الوجهين أن يكون أمينًا".

٨٧٦٨ - ثنا الخزاعي ثنا سليمان عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي -صلي الله عليه وسلم -قال: "لا ينبغي للصديق أن يكون لعانا".

٨٧٦٩ - حدثنا الخزاعي قال أنا سليمان عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي -صلي الله عليه وسلم -قال: "الجرس مزمار الشيطان".

٨٧٧٠ - ثنا الخزاعي قال ثنا سليمان ابن بلال عن كثير ابن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة أن رسول الله -صلي الله عليه وسلم - قال: "الصلح جائز بين المسلمين".

٨٧٧١ - حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا الخزاعي قال ثنا سليمان ابن بلال عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي -صلي الله عليه وسلم - قال: "جزوا الشوارب، واعفوا اللحى، وخالفوا المجوس".

---

(٨٧٦٧) إسناده صحيح، وقد وضح الرسول حقيقة ذي الوجهين ووضحه، في قوله: ... وتجدون شر الناس ذا الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه" متفق عليه.
(٨٧٦٨) رواه مسلم، والحاكم وصححه. ولفظه قال: "لا يجتمع أن تكونوا لعانين صديقين".
وأخرجه المنذري في الترغيب والترهيب.
(٨٧٦٩) رواه مسلم، وأبو داود عن أبي هريرة، ورمز له السيوطي بالصحة في الجامع الصغير، وأخرجه بلفظ: "الجرس مزامير الشيطان". والحديث إسناده صحيح.
(٨٧٧٠) رواه أبو داود والحاكم في المستدرك عن أبي هريرة، ورواه الترمذي، وابن ماجة عن عوف، ورمز له السيوطي بالصحة، وأخرجه بلفظ: "الصلح جائز بين المسلمين إلا صلحًا أحل حراما أو حرم حلالا". والحديث إسناده صحيح.
(٨٧٧١) مطول حديث ٨٧٦٤.