كتاب مسند أحمد - ت شاكر - ط دار الحديث

ومن مسند بني هاشم - كلمة الأستاذ الشيخ محمد حامد الفقي رئيس جماعة أنصار السنة - ج: 3 - ص: 379

٣٢١٦ - حدثنا وكيع عن سفيان [وعبد الرزاق قال: أخبرنا الثوريّ، عن سمَاك بن حرب في عِكْرمة عن ابن عباس] قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إلا تتخَذوا شيئاً فيه الرُّوح غَرضاً"، قال عبد الرزاق: نَهى أن يُتَّخذ.

٣٢١٧ - حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن أبي الضُحى عن ابن عباس: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - حمله وحمل أخاه، هذا قُدَّامَه، وهذا خلفَه.

٣٢١٨ - حدثنا وكيع حدثنا شعبة عن الحَكمْ عن سعيد بِن جُبير عن ابن عباس: أن الصَّعْب بن جَثَّامة أهدى إِلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عَجُزَ حمار يقطر دماً، وهو مُحْرم، فردَّة.

٣٢١٩ - حدثنا وكيع حدثنا جعفر بن بُرْقان عن يزيد بن الأصمّ، سمعت منه، قال: ذُكر عند ابن عباس الضَّبُّ، فقال رجل من جلسائه: أُتي به رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - فلم يُحِلَّه ولم يُحرِّمه، فقال: بئس ما تقولون!، إنما بُعث رسول الله -صلي الله عليه وسلم- مُحلاً ومحرِّماً، جاءت أمُّ حُفَيد بنت الحرث تزور أختَها ميمونة بنت الحرث، ومَعها طعام؟ فيه لحم ضبّ، فجاء رسول الله -صلي الله عليه وسلم- بعد ما اغْتَبَقَ، فقُرِّب إليه، فقيل له: إن فيه لحم ضَبّ، فكف يده، فأكله مَنْ عنْدَه ولو كان حراماً نهاهم عنه، وقال: "ليس بأرضنا ونحن نَعافُه".

---

(٣٢١٦) إسناده صحيح، وقد سقط أكثر الإسناد من ح خطأ، وأثبتناه من ك. ويؤيد صحة ما أثبتنا أن الحديث مضى ١٨٦٣، ٢٤٧٤ من طريق الثوري عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس. رواية عبد الرزاق عن الثوري "نهى أن يتخذ" اختصار، وباقى المعنى واضح، وفي ح زيادة:"شيئَاً فيه الروح"، ولا ضرورة لها ولم تكمل اللفظ، فأثبتنا ما في ك.
(٣٢١٧) إسناده ضعيف، لضعف جابر الجعفي. أبو الضحى: هو مسلم بن صبيح. والحديث مكرر ٢٧٠٦.
(٣٢١٨) إسناده صحيح، وهو مكرر ٣١٨٦.
(٣٢١٩) إسناده صحيح، جعفر بن برقان، بضم الباء وسكون الراء: ثقة عدل ضابط، ومن تكلم =