ابن الصامت «١» ، ومسلمة بن مخلد «٢» . وقيل: بل خارجة بن حذافة مكان مسلمة. وقال عمر بن الخطاب:«اعلم أن معك اثنى عشر ألفا، ولا يغلب اثنا عشر ألفا من قلة» .
وذكر الليث عن يزيد بن أبى حبيب: أن عمر، رحمه الله، إنما أمد عمرا حين استمده بالزبير بن العوام، وبالمقداد بن عمرو، وبخارجة بن حذافة.
قال الليث بن سعد: وبلغنى عن كسرى أنه كان له رجال إذا بعث أحدهم فى جيش وضع من عدة الجيش الذى كان سمى ألفا مكانه، وإذا احتاج إلى أحدهم وكان فى جيش فجيشه زادهم ألف رجل، فأنزلت الذى صنع عمر بن الخطاب حين أمد عمرا بالزبير والمقداد وخارجة نحو الذى صنع كسرى.
وقيل: إن عمر بن الخطاب، رضى الله عنه، أشفق على عمرو حين بعثه، فأرسل الزبير فى أثره فى اثنى عشر ألفا، فشهد معه الفتح. وكان عمرو قدم من الشام فى عدة قليلة، وكانت الروم قد خندقوا حول حصنهم، وجعلوا للخندق أبوابا، ورموا فى أفنيتها حسك الحديد، فكان عمرو يفرق أصحابه ليرى العدو أنهم أكثر مما هم، فلما انتهى إلى الخندق نادوه: أن قد رأينا ما صنعت، وإنما معك من أصحابك كذا وكذا، فلم يخطئوا برجل واحد. فبينا هو على ذلك إذ جاءه خبر الزبير، فلما قدم المدد مع الزبير على عمرو ابن العاص ألح على القصر ووضع عليه المنجنيق. وقد كان عمرو دخل إلى صاحب القصر فتناظرا فى شىء مما هم فيه، فقال له عمرو: أخرج وأستشير أصحابى، فدس صاحب الحصن الوصية إلى الذى على الباب إذا مر به عمرو أن يلقى عليه صخرة فيقتله.
فأشعر بذلك عمرا رجل من العرب وهو يريد الخروج، فرجع عمرو إلى صاحب الحصن،
(١) انظر ترجمته فى: الإصابة ترجمة رقم (٤٥١٥) ، أسد الغابة ترجمة رقم (٢٧٩١) . (٢) انظر ترجمته فى: الإصابة ترجمة رقم (٨٠٠٧) ، أسد الغابة ترجمة رقم (٤٩٤٣) ، تاريخ اليعقوبى (٢/ ١٤٨) ، تاريخ خليفة (١٩٥) ، فتوح البلدان (٢٧٠) ، أنساب الأشراف (١/ ١٤٦) ، المعرفة والتاريخ (٢/ ٤٩٤) ، تاريخ الطبرى (٤/ ٤٣٠) ، أخبار القضاة (٣/ ٢٢٣) ، تاريخ أبى زرعة (١/ ١٨٩) ، مروج الذهب (١٦٢١) ، فتوح مصر (٦٧) ، جمهرة أنساب العرب (٣٦٦) ، وفيات الأعيان (٧/ ٢١٥) ، المراسيل (١٩٧) ، الجرح والتعديل (٨/ ٢٦٥) ، مشاهير علماء الأمصار (٥٦) ، الكامل فى التاريخ (٣/ ١٩١) ، تهذيب الكمال (٣/ ١٣٣٠) ، مختصر التاريخ (٨٢) ، تجريد أسماء الصحابة (٢/ ٧٧) ، سير أعلام النبلاء (٣/ ٤٢٤) ، العبر (١/ ٦٦) ، الكاشف (٣/ ١٢٨) ، المعين فى طبقات المحدثين (٢٦) ، تقريب التهذيب (٢/ ٢٤٩) ، النجوم الزاهرة (١/ ١٣٢) ، خلاصة تذهيب التهذيب (٣٧٧) ، الولاة والقضاء (١٥) ، تاريخ الإسلام (٢/ ٢٤٢) .