كتاب الاكتفا بما تضمنه من مغازي رسول الله والثلاثة الخلفا

الجزء الأول - فهرس محتويات الجزء الثانى - ج: 2 - ص: 91

وبكر بن وائل، وأهل دبى من أزد عمان «١» ، والنمر بن قاسط، وكلب، ومن قاربهم من قضاعة، وعامة بنى عامر بن صعصعة، وفيهم علقمة بن علاثة، وقيل: إنها تربصت مع قادتها وسادتها ينظرون لمن تكون الدبرة، وقدموا رجلا وأخروا أخرى، وارتدت فزارة، وجمعها عيينة بن حصن، وتمسك بالإسلام من بين المسجدين، وأسلم وغفار وجهينة ومزينة وكعب وثقيف، قام فيهم عثمان بن أبى العاص فى بنى مالك، وقام فى الأحلاف رجل منهم، فقال: يا معشر ثقيف، نشدتكم الله أن تكونوا أول العرب ارتدادا وآخرهم إسلاما؛ وأقامت طئ كلها على الإسلام، وهذيل، وأهل السراة وبجيلة وخثعم ومن قارب تهامة من هوازن نصر وجشم وسعد بن بكر وعبد القيس، قام فيهم الجارود فثبتوا على الإسلام، وارتدت كندة وحضرموت وعنس.

وقال أبو هريرة: لم يرجع رجل واحد من دوس ولا من أهل السراة كلها. وقال أبو مرزوق التجيبى: لم يرجع رجل واحد من تجيب ولا من همدان، ولا من الأبناء بصنعاء، ولقد جاء الأبناء وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فشق نساؤهم الجيوب وضربن الخدود، وفيهم المرزبانة، فشقت درعها من بين يديها ومن خلفها.

وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، لما صدر من الحج سنة عشر، وقدم المدينة فأقام حتى رأى هلال المحرم سنة إحدى عشرة، وبعث المصدقين فى العرب، فبعث على عجز هوازن عكرمة بن أبى جهل «٢» ، وبعث حامية بن سبيع الأسدى على صدقات قومه، وعلى بنى كلاب الضحاك بن سفيان «٣» ، وعلى أسد وطئ عدى بن حاتم «٤» ، وعلى بنى يربوع

---

(١) راجع قصة أهل عمان فى: المنتظم لابن الجوزى (٤/ ٨٥- ٨٦) ، تاريخ الطبرى (٣/ ٣١٤) .
(٢) انظر ترجمته فى: الاستيعاب الترجمة رقم (١٨٥٧) ، الإصابة الترجمة رقم (٥٦٥٤) ، أسد الغابة الترجمة رقم (٣٧٤١) ، مشاهير علماء الأمصار الترجمة رقم (١٧٤) ، طبقات خليفة (٢٠/ ٢٩٩) ، تاريخ خليفة (٩٢) ، الجرح والتعديل (٧/ ٦، ٧) ، العقد الثمين، (٦/ ١١٩، ١٢٣) ، شذرات الذهب (١/ ٢٧، ٢٨) ، سير أعلام النبلاء (١/ ٣٢٣) ، العبر (١/ ١٨) ، تهذيب الكمال (٩٥٠) ، تهذيب التهذيب (٧/ ٢٥٧) ، خلاصة تذهيب الكمال (٢٧٠) .
(٣) انظر ترجمته فى: الاستيعاب الترجمة رقم (١٢٥٥) ، الإصابة الترجمة رقم (٤١٨٦) أسد الغابة الترجمة رقم (٢٥٥٦) ، تجريد أسماء الصحابة (١/ ٢٧٠) ، الوافى بالوفيات (١٦/ ٣٥٢) ، الأعلام (٣/ ٢١٤) ، تهذيب الكمال (١/ ٦١٥) ، تهذيب التهذيب (٤/ ٤٤٤) ، خلاصة تذهيب الكمال (٢/ ٣) ، المعرفة والتاريخ (٣/ ٣٦٩) ، التحفة اللطيفة (٢/ ٢٥٠) ، الجرح والتعديل (٤/ ٢٠١٨) ، دائرة معارف الأعلمى (٢٠/ ٢٥٥) .
(٤) انظر ترجمته فى: الاستيعاب الترجمة رقم (١٨٠٠) ، الإصابة الترجمة رقم (٥٤٩١) ، أسد-