كتاب الاكتفا بما تضمنه من مغازي رسول الله والثلاثة الخلفا

الجزء الأول - فهرس محتويات الجزء الثانى - ج: 2 - ص: 31

وأهل الناس بهذا الذى يهلون به، فلم يرد عليهم شيئا منه، ولزم صلى الله عليه وسلم تلبيته.

وفى حديث عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما خرج فى حجة الوداع لم يكن يذكر ولا يذكر الناس إلا الحج، حتى إذا كان بسرف وقد ساق رسول الله صلى الله عليه وسلم معه الهدى وأشراف من أشراف الناس، أمر الناس أن يحلوا بعمرة، إلا من ساق الهدى.

وقال جابر فى حديثه: لسنا ننوى إلا الحج، لسنا نعرف العمرة، حتى إذا أتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشى أربعا، ثم تقدم إلى مقام إبراهيم فقرأ: وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى [البقرة: ١٢٥] فجعل المقام بينه وبين البيت، ثم رجع إلى الركن فاستلمه، ثم خرج من الباب إلى الصفا، فلما دنا من الصفا قرأ: إِنَّ الصَّفا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعائِرِ اللَّهِ [البقرة: ١٥٨] أبدأ بما بدأ الله به، فبدأ بالصفا، فرقى عليه حتى رأى البيت، فاستقبل القبلة، فوحد الله وكبره، وقال: «لا إله إلا الله وحده، أنجز وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده» «١» . ثم دعا بين ذلك، قال مثل هذا ثلاث مرات، ثم نزل إلى المروة حتى انصبت قدماه فى بطن الوادى، حتى إذا صعدنا مشى حتى أتى المروة ففعل على المروة كما فعل على الصفا حتى إذا كان آخر طواف على المروة قال:

«لو أنى استقبلت من أمرى ما استدبرت، لم أسق الهدى ولجعلتها عمرة، فمن كان منكم ليس معه هدى فليحل وليجعلها عمرة» «٢» . فقام سراقة بن مالك بن جعشم «٣»

---

- (٣) رقم (١٩، ٢٠، ٢١، باب (١٩) رقم (١٤٧) ، سنن أبى داود (١٨١٢، ١٨١٣) ، سنن الترمذى (٨٢٥) ، سنن ابن ماجه (٢٩١٥، ٢٩١٨، ٣٠٧٤) ، سنن النسائى (٥/ ١٥٩، ١٦٠، ١٦١) ، مسند الإمام أحمد (١/ ٢٦٧، ٤٠١، ٢/ ٧٧، ٤٠١، ٣/ ٣٢٠، ٦/ ١٠٠، ١٨١، ٢٣٠، ٢٤٣) ، السنن الكبرى للبيهقى (٥/ ٤٤، ٤٥، ٧/ ٤٨) ، موطأ مالك (٣٣١) ، الدر المنثور للسيوطى (١/ ٢١٩) ، فتح البارى لابن حجر (١/ ٣٦٠) ، مشكاة المصابيح للتبريزى (٢٥٤١، ٢٥٥٥) ، تاريخ بغداد للخطيب البغدادى (٣/ ٧٣، ٥/ ٥٥، ٢٨٢، ٦/ ٤٥) ، طبقات ابن سعد (٢/ ١/ ١٢٧) ، البداية والنهاية لابن كثير (٥/ ١٤٣) .
(١) انظر الحديث فى: سنن الدارمى (٢/ ٤٦) ، الدر المنثور للسيوطى (١/ ٢٢٦) .
(٢) انظر الحديث فى: صحيح مسلم كتاب الحج باب (١٩) رقم (١٤٧) .
(٣) انظر ترجمته فى: الإصابة ترجمة رقم (٣١٢٢) ، أسد الغابة ترجمة رقم (١٩٥٥) ، الثقات (٣/ ١٨٠) ، تجريد أسماء الصحابة (١/ ٢١٠) ، تقريب التهذيب (١/ ٢٨٤) ، تهذيب التهذيب (٣/ ٤٥٦) ، تهذيب الكمال (١/ ٤٦٦) ، الكاشف (١/ ٣٤٩) ، الجرح والتعديل (٤/ ١٣٤٢) ، شذرات الذهب (١/ ٣٥) ، الطبقات (٣٤) ، الطبقات الكبرى (٩/ ٧٨) ، بقى بن مخلد (١٣٠) ، العقد الثمين (٤/ ٥٢٣) ، العبر (١/ ٢٧) ، الأعلام (٣/ ٨٠) ، الأنساب (٧/ ١١٦) .