كتاب مذكرة على العقيدة الواسطية - العثيمين

الشهادة بالجنة والنار - ص: 85

له مثل: العشرة (١) وثابت بن قيس بن شماس (٢). وعكاشة ابن محصن (٣). وغيرهم من الصحابة.

وكذلك الشهادة بالنار على نوعين: عامة وخاصة.

فالعامة أن نشهد على عموم الكفار بأنهم في النار، ودليلها قوله تعالى: (ان الَّذِينَ كَفَرُوا بِايَاتِنَا سَوْفَ نُصليهِمْ نَارا) (النساء: الاية٥٦).

والخاصة أن نشهد لشخص معين بالنار، وهذا يتوقف على دليل من الكتاب والسنة، مثل أبى لهب وامرأته، ومثل أبى

---

(١) أخرجه الإمام احمد (١/ ١٨٧) وأبو داوود (٤٦٤٩) والترمذي (٣٧٤٨) وابن ماجة (١٣٣) وابن حبان (٧٠٠٢) الإحسان، والحاكم (٣/ ٤٥٠) عن عبد الرحمن ابن عوف رضي الله عنهم. والمراد بالعشرة: الخلفاء الأربعة، وستة أخرى جمعهم بعضهم في قوله: سعيد وسعد وابن عوف وطلحة ... وعامر فهر والزبير الممدح
(٢) رواه البخاري (٣٦١٣) ومسلم (١١٩) عن انس بن مالك رضي الله عنه.
(٣) سبق تخريجه.