كتاب الدلائل في غريب الحديث

ج: 1 - ص: 144

قَوْلُهُ: «كَانُوا مُسْتَوقِلِي الْعَدُوَّ» فَهُوَ قَرِيبُ الْمَعْنَى مِنْ قَوْلِهِ: «مُسْتَقْبِلِي الْعَدُوَّ» إِلَّا أَنَّ التَّوَقُّلَ أَشَدُّ تَوْكِيدًا فِي الْمُدَانَاةِ، يُقَالُ لِلْفَرَسِ: إِنَّهُ لَحَسَنُ التَّوَقُّلِ فِي الْجِبَالِ، أَيْ حَسَنُ الدُّخُولِ بَيْنَهَا، وَقَدْ وَقَلَ يَقِلُ وَقْلًا، وَفَرَسٌ وَقِلٌ وَوَقِلَةٌ.

وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْهَيْثَمِ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ يَعْقُوبَ، قَالَ: يُقَالُ: وَعِلٌ وَقِلٌ وَوَقُلٌ: إِذَا كَانَ يَتَوَقَّلُ فِي الْجِبَالِ، كَمَا يُقَالُ رَجُلٌ فَطِنٌ وَفَطُنٌ، وَلَقِنٌ وَلَقُنٌ، وَنَدِسٌ وَنَدُسٌ: إِذَا كَانَ عَالِمًا بِالْأَخْبَارِ، وَنَجِدٌ وَنَجُدٌ لِلشُّجَاعِ، وَحَذِرٌ وَحَذُرٌ، وَحَدِثٌ وَحَدُثٌ: إِذَا كَانَ حَسَنَ السِّيَاقِ لِلْحَدِيثِ، وَعَجِلٌ وَعَجُلٌ، وَوَظِيفُ عَجِرٌ وَعَجُرٌ

٦٨ - وَقَالَ فِي حَدِيثِ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: اللَّهُمَّ رَبَّ هَوْزِ بْنِ أُسَيَّةَ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ كُلِّ عَقْرَبٍ وَحَيَّةٍ ".

ناه إِبْرَاهِيمُ، قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ، قَالَ: نا الْحُمَيْدِيُّ، قَالَ: نا يَحْيَى بْنُ