كتاب الدلائل في غريب الحديث

ج: 1 - ص: 136

الدَّخِيلُ: الضَّيْفُ، وَقَالَ جَرِيرٌ:

وَلَّوْا ظُهُورَهُمُ الْأَسِنَةَ بَعْدَمَا ... كَانَ الزُّبَيْرُ مُجَاوِرًا وَدَخِيلًا

لَوْ كُنْتَ حُرًّا يَا بْنَ قَيْنِ مُجَاشِعٍ ... شَيَّعْتَ جَارَكَ فَرْسخًا أَوْ مِيلَا

وَالدَّخِيلُ أَيْضًا: دَخِيلُ الرَّجُلِ الَّذِي يُدَاخِلُهُ فِي أُمُورِهِ كُلِّهَا، فَهُوَ لَهُ دَخِيلٌ مِنَ الْمُدَاخَلَةِ، كَمَا يُقَالُ شَرِيبٌ وَأَكِيلٌ مِنَ الْمُؤَاكَلَةِ وَالْمُشَارَبَةِ، وَفِيهِ لُغَتَانِ: دَخِيلٌ وَدُخْلُلٌ، وَمِنْهُ قَوْلُ امْرِئِ الْقَيْسِ:

إنَّ بَنِي عَوْفٍ ابْتَنَوْا حَسَبًا ... ضَيَّعَةُ الدُّخْلُلُونَ إِذْ غَدَرُوا

وَيُقَالُ: إِنَّ فُلَانًا لَعَفِيفُ الدُّخْلَةِ أَيْ بِطَانَتِهِ الَّذِينَ يُدَاخِلُونَهُ.